1) A partire dagli anni '70 la semiotica si è sempre più concentrata sul testo, scalzando il messaggio come principale oggetto di studio. Ma questo ha fatto dimenticare agli studiosi che anche il testo vive in una dimensione condivisa ("sociale", come dice l'Autrice), dove albergano generi, registri, stereotipi, che dalla semiotica vanno colti e considerati e non trascurati per "eccesso di immanentismo" (pag. 79).
2) Si può fare anche una semiotica della parole poiché anche in essa c'è una regolarità: essa sta nello spazio in cui il parlante ed il suo contesto, convenzione ed effrazione si interdefiniscono, delineando le leggi della lingua. In altre parole, per l'Autrice, gli usi (secondo la nota terminologia di Hjelmslev) se pure inesauribili, sono socialmente ordinati e organizzati da norme e, grazie alle norme possono diventare analizzabili (pag. 100).
3) Ciò ha limitato l'attenzione alla singolarità testuale, ed ha comportato l'esclusione dei modi di manifestazione testuale e l'esclusione dei casi singolari non immediatamente riconducibili alle costanti di organizzazione del senso (pag. 43).