DISSIDENT VOICE

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Regole di ribellione

di Manuel Garcia Jr. / 6 aprile 2011

 

Ai popoli oppressi del mondo: se volete la libertà, dovete conquistarla voi stessi. Se avete bisogno di aiuto, non la meritate. Quando comprenderete pienamente questo, vi renderete conto che è il principio politico più illuminato che dovrebbe governare le relazioni internazionali. Questo è il non intervento umanitario.

Se vivete sotto un governo repressivo, una dittatura, una monarchia o qualsiasi altra forma di autorità non rappresentativa ed arbitraria e vi piacerebbe rovesciarla, punire i vostri oppressori ed istituire un governo che sia ampiamente rappresentativo, che tuteli la vostra libertà politica e fornisca facile accesso ad una partecipazione significativa, allora siate consapevoli che dovete fare questo interamente da soli. Non vi è nessuna possibilità di aiuto da stranieri.

La ragione di questo è che la vostra libertà è scomoda per il resto del mondo. Il mondo ha compiuto i suoi accordi con il vostro attuale regime e qualsiasi rottura di questi accomodamenti disturberà i piani dei vostri vicini internazionali, scombussolando le loro aspettative. Non importa se il vostro governo oppressivo è visto come "buono" o "cattivo" da altri stati, è semplicemente che essi sono abituati ai loro attuali protocolli di interazione e qualsiasi interruzione degli affari come al solito costa tempo e denaro e crea apprensione riguardo al futuro.

Così, se avete l'intenzione di rovesciare il vostro regime tirannico dovete farlo così rapidamente da minimizzare il periodo di dislocazione delle vostre relazioni estere. Chiaramente, un capovolgimento di governo rapido e completo può avvenire soltanto se la vostra ribellione ha l'appoggio schiacciante di tutti i settori della società con qualunque ammontare di potere credibile o di ricchezza. Accumulare e consolidare uno schiacciante potere rivoluzionario, furtivamente, è un problema che dovete risolvere interamente da soli se desiderate rovesciare con successo i vostri tiranni ed essere accettati a livello internazionale come un governo successore legittimo.

Alcune popolazioni ritengono che la loro oppressione sia così pesante che non possono più rimanere passive e perciò si ribellano senza avere compiuto i preparativi necessari per una rapida e decisiva assunzione di direzione. Se sono sfortunate, i loro tiranni le isolano e le eliminano rapidamente, spegnendo la rivolta. Se sono in qualche modo fortunate, sono in grado di continuare come movimenti guerriglieri che si mettono al riparo in clandestinità e nell'entroterra. Questi movimenti guerriglieri possono essere sicuri che i regimi cui si oppongono utilizzeranno tutti i poteri dello stato per eliminarli e con ogni probabilità gli altri paesi appoggeranno la loro repressione come movimenti terroristici perché le loro attività provocheranno inevitabilmente apprensione e persino danni collaterali agli affari come al solito delle nazioni straniere. Il club delle nazioni non considera favorevolmente movimenti aspiranti indisciplinati, specialmente se sono armati e hanno dimostrato un comportamento violento. Non siete valutati sulla base della vostra causa, ma sulla base del vostro effetto.

Se una popolazione impreparata dovesse rompere la sua disciplina di sottomissione con una aperta rivolta che attiri su di essa la pesante collera del suo regime e cercasse soccorso dall'intervento straniero, allora avrebbe perduto qualsiasi possibilità di essere mai vista come avere legittimazione politica. D'ora in avanti saranno presi per creduloni e scagnozzi, oppure agenti e mandatari della potenza straniera che li aiuta; e se riesce realmente a formare un governo successore sarebbe sempre visto come uno stato protetto della potenza che interviene. L'idea di una popolazione che insorga solamente sulla base del proprio desiderio di libertà politica, che accetti assistenza materiale da chiunque lo trasmetta durante l'epoca della crisi e poi dopo una rivoluzione riuscita cordialmente ringrazi e congedi i suoi aiutanti stranieri e formi un governo nazionale pienamente indipendente e rappresentativo, per convenzione generale è preso come impossibile. A dispetto di ciò che potete pensare della vostra particolare rivoluzione, le sue circostanze effettive non possono essere accettate come un paradosso o una confutazione dell'impossibilità di rivoluzioni incontaminate assistite (il principio AURI).

Il principio AURI identifica immediatamente le rivoluzioni legittime dai tentativi di camuffare, come "interventi umanitari", i complotti imperialisti per indebolire e controllare segretamente degli stati stranieri. L'applicazione è semplice: se sono coinvolti degli stranieri, sono degli invasori ed il grado del loro intento imperialista viene valutato facilmente dalla loro posizione nella gerarchia del potere mondiale, relativa a quella del paese ospite. Così, per esempio, un paese africano che invia le sue truppe come “peacekeepers” in un altro lo starebbe facendo per cercare maggiore potere regionale, mentre gli Stati Uniti che inviano qualunque parte del loro complesso militare e di spionaggio in un paese africano in base a qualsiasi pretesto sarebbe lampante imperialismo integrale.

Qualsiasi rivoluzione che voglia mantenere il rispetto del mondo si guiderà con il principio AURI; sconfiggerà il suo regime interamente da sola (e così otterrà il diritto di caratterizzare il regime che rovescia come tirannico, dittatoriale e oppressivo, a storia futura). Qualsiasi rivoluzione prematura che comprenda intervenienti stranieri viene smascherata istantaneamente dal principio AURI ed il mondo non ha bisogno di interessarsi agli individui in essa impegnati, perché sono necessariamente degli agenti dell'imperialismo e di fatto dei traditori. Se, per qualunque motivo, una popolazione immatura dovesse avere una rivolta di collera ed imprudentemente senza lunga ed attenta pianificazione e preparazione e quindi trovarsi in dure difficoltà a causa del suo vendicativo regime, sarebbe saggia a riconoscere rapidamente la veduta del mondo su queste questioni e astenersi dal cercare qualsiasi aiuto straniero. Se questi rivoluzionari falliti mantengono incontaminata la loro posizione, possono essere certi che i loro sopravvissuti non saranno squalificati dalla considerazione come politici legittimi in qualunque governo successore incontaminato del loro paese. Inoltre, qualsiasi rivoluzione perdente che resta incontaminata avrà realizzato un prezioso servizio per l'umanità: avrà resistito con successo all'imperialismo nel suo angolo del globo durante le vite dei partecipanti.

Quest'ultimo punto è importante perché il singolo più importante obiettivo politico al mondo è di ostacolare l'imperialismo capitalista capeggiato dagli Stati Uniti e dall'Europa Occidentale, autorizzato dalle Nazioni Unite, applicato dal complesso militare della NATO ed assunto dai paesi industrializzati. Impedire l'accadere una seconda volta di "interventi umanitari" e di "rivoluzioni colorate", che minano l'indipendenza nazionale degli stati bersaglio e li portano sotto il controllo ombra del centro imperiale, è anche importante per permettere qualsiasi disincanto popolare per interferire con la natura del proprio governo. Quindi, qualunque popolo che decida, per la sua irritazione, che i suoi governanti debbano essere deposti deve rendersi conto che sono in gioco delle cose più importanti.

In primo luogo, deve determinare se la sua rivoluzione indebolirebbe un vigoroso avversario dell'imperialismo e lo distrae (il solito genere di dittatore) dagli sforzi in corso nel suo paese e regione di contrastare l'imperialismo del "consenso di Washington". Se il so regime è un campione dell'anti-imperialismo, allora è suo dovere umanitario accantonare i suoi motivi egoistici di rivoltarsi. Dovrebbe essere consolato per l'occasionale guida pesante con la quale viene governato, dall'orgoglio che avrà di condividere la solidarietà con gli anti-imperialisti in tutto il mondo. Quale sarebbe il motivo per rovesciare un leader anti-imperialista, nel nome di ottenere maggiore libertà politica, forse anche il diritto a un voto significativo, se indebolisce la barriera che il suo precedente leader aveva mantenuto contro le influenze dominanti dell'imperialismo nel suo paese?

Così, allo scopo di mantenere la propria legittimazione agli occhi del mondo deve cercare di non negare il principio AURI e, in aggiunta, per ottenere il rispetto e il cameratismo delle comunità progressiste illuminate del mondo deve anche dimostrare che tutte le sue decisioni rivoluzionarie sono guidate dall'acuta consapevolezza della necessità di massimizzare l'effetto anti-imperialista dei suoi sforzi. Una rivoluzione che trascura di riconoscere il primato del risultato anti-imperialista, indebolendo un vigoroso anti-imperialista autoritario o tralasciando di sostituirlo con un governo non corrotto di uguale o maggiore vigore anti-imperialista, entro questione di giorni, non merita l'appoggio e il rispetto della comunità mondiale illuminata e progressista. Una simile rivoluzione sarebbe una furia egocentrica distruttiva che contraddice la direttiva primaria politica al mondo.

Perciò, se intendete avere una rivoluzione perché volete sollievo dall'oppressione, ottenere libertà politica e introdurre la democrazia nel vostro paese, sareste prudenti ad apprendere ciò che è richiesto per rendere conveniente la vostra libertà agli spettatori soddisfatti del mondo.

Manuel Garcia, Jr. è un autore occasionale che è sempre indipendente. Il suo indirizzo e-mail è: mangogarcia@att.net. Leggete altri articoli di Manuel oppure visitate il sito web di Manuel.