(ovvero come la psicologia classica vede gli omosessuali)

Premessa:

Per comprendere gli omosessuali e i bisessuali sono utilizzati i modelli della Psicologia Clinica e della Psicologia Anormale:

1. Il modello patologico è stato basato su studi di ricerca di ambito clinico e istituzionale.

2. I campioni utilizzati in questi studi sono stati molto ristretti e prevalentemente maschili.

3. In questi studi, le persone con alcune esperienza omosessuali sono state messe insieme a campioni di persone con comportamenti esclusivamente omosessuali, distinguendo raramente i bisessuali come gruppo a parte.

Risultati:

1. L’omosessualità è in se stessa difettosa e innaturale.

2. La bisessualità è concettualizzata coma una confusione o un conflitto di identità, come una fase temporanea o un passaggio di transizione tra l’omosessualità e l’eterosessualità, o come una difesa contro un'identità omosessuale.

L’omosessualità e la bisessualità sono patologiche e anormali.

1. Gli omosessuali e i bisessuali sono un gruppo di persone disturbate mentalmente.

L’omosessualità e la bisessualità sono forme di devianza.

1. Gli omosessuali sono gruppi con caratteristiche definite

2. Si può generalizzare su "l’omosessuale" e " il bisessuale".

1. Il focus del trattamento psicoterapeutico è trovare le cause dell’omosessualità con lo scopo di eliminare la malattia e scoraggiare le persona dall’adottare un’identità omosessuale o bisessuale.

Il modello affermativo dell'omosessualità

(ovvero come la psicologia moderna vede gli omosessuali)

Premessa:

Per comprendere gli omosessuali e i bisessuali sono utilizzati i modelli della Psicologia Sociale e della Psicologia dell’Età Evolutiva.

1.Il modello affermativo è basato su studi empirici con campioni non clinici di uomini e donne.

2.I campioni differenziano tra omosessuali e bisessuali.

Risultati:

1. L’omosessualità, la bisessualità e l’eterosessualità sono esiti alternativi e naturali dello sviluppo psicosessuale umano. 

1. Le ricerche sulla salute mentale hanno documentato che uomini gay e donne lesbiche, come individui, coppie, e comunità sociali non mostrano livelli più bassi di adattamento psicologico.

2. L’integrazione del proprio desiderio omosessuale in una propria identità sessuale è una possibilità valida e sana per molti individui.

Le persone gay e bisessuali sono normativamente differenti e normativamente creative.

1. Normativamente differenti: l’omosessualità e la bisessualità sono varianti naturali dell’espressione erotica e affettiva e tale differenza non deve essere classificata come inferiore o deviante.

2. Normativamente creativi: dato che non hanno modelli predeterminati di interazione, lesbiche, gay e bisessuali spesso creano modelli di comportamenti, identità e relazioni che non rispecchiano né duplicano i modelli eterosessuali.

L’omosessualità e la bisessualità rappresentano abilità e capacità dell’espressione erotica ed emotiva.

1. Trarre conclusioni sulla base del solo orientamento sessuale porta con probabilità ad inferenze indebite ed erronee.

2. La comunità gay, lesbica e bisessuale raccoglie un insieme di diversità in quanto a sesso, razza, etnia, età, status socioeconomico, stato civile, salute, orientamento politico, pratiche sessuali.

3. L’orientamento sessuale come caratteristica intrinseca dell’individuo è considerato alla luce delle influenze storiche e sociali che hanno dato forma e significato all’espressione dell’omosessualità e della bisessualità.

4. Il riconoscimento della non-omogeneità delle persone omosessuali e bisessuali ha portato ad una aumentata consapevolezza delle somiglianze che esistono tra omosessuali, bisessuali ed eterosessuali.

La fonte dei problemi: "problemi del vivere" come persona gay o bisessuale.

1. L’esperienza di gay e lesbiche deve essere compresa alla luce delle pressioni che accompagnano il loro status di minoranza e di categoria stigmatizzata.

2. Molti dei "problemi del vivere" associati all’essere gay o bisessuali sono il risultato degli atteggiamenti sociali negativi sull’omosessualità.

3. Le persone gay o bisessuali non sono il problema ma è l’integrazione della propria identità sessuale con il funzionamento sociale che può portare a dei problemi.

4. Le ricerche sulla natura e l’impatto degli atteggiamenti sociali negativi verso lesbiche, gay e bisessuali hanno documentato gli effetti negativi e pervasivi dell’omofobia e dei "bias" (errori tendenziosi) eterosessisti.

5. Bisogna comprendere l’esperienza gay e bisessuale all’interno del contesto psicologico di differenza, oppressione, invisibilità, restrizioni legali e stigma associati all’omosessualità nella nostra società.

6. Le ramificazioni psicologiche del pregiudizio e della discriminazione sociale esperita dalle persone gay e bisessuali comprende l’interiorizzazione di questi atteggiamenti e idee negative (meglio definita come "omofobia interiorizzata") e devono essere considerate quando si fornisce terapia a gay, lesbiche e bisessuali.