Di certo la Beat Generation deve essere
considerata un fenomeno esclusivamente americano, come pure si è detto parlando
delle "terre" in cui essa affonda le proprie radici. E’ l’America
con i suoi sterminati spazi e la sua gente così legata allo spirito
pionieristico che ha fatto la Beat Generation; no, non ci sono argomenti che
reggano, è impossibile riscontrare un’"amicizia" simile al di fuori
dell’ambito statunitense. Forse i beatniks, gli imitatori senza
scrupoli e senza reale interesse alla vita beat, possono essere ritrovati anche
in Europa, ma i Beats no di certo; erano già pochi in America figurarsi
se li si poteva trovare fuori dal proprio "ambiente", in altri paesi
meno industrializzati, meno maccartisti, meno nucleari, meno imperialisti, meno
aperti al sincretismo religioso, meno in crisi per i propri tabù, impossibile.
Però i "figli dei fiori" si, certo loro erano di più, erano più
commerciali e facilmente assimilabili, erano gli hippies
e forse ancor più gli yippies, con la loro "
politica dei fiori", e non sapevano che li avrebbe inghiottiti così facilmente, già
perché l’establishment è spietato e non dà tregua, ma loro erano un po’ stanchi e
forse neppure tanto convinti di se stessi che si sono lasciati andare alla contemplazione
eremitica oppure all’attivismo corrompente del mondo occidentale.
Hanno perso, ecco perché se ne possono
trovare tanti ancor oggi che si fingono fedeli alla loro vecchia ideologia
oppure che si riducono a vagare senza una meta spirituale effettiva. Hair,
titolo che fa riferimento all’aggettivo hairy, cioè capellone, il
famoso musical prodotto da Broadway in opposizione al Living Theatre è
proprio il simbolo della commercializzazione dell’underground, un
miscuglio di divulgazione e di strumentalizzazione del costume. Gente abbigliata
con abiti strani fuori moda, con i capelli lunghi gli uomini e con i jeans le
donne – in segno di uguaglianza dicono -, sandali alla Ginsberg ai piedi e
nastrino all’indiana sulla fronte, marce per la pace in Vietnam, roghi di
cartoline precetto di leva e meditazione psichedelica a base di LSD riprodotta
con luci coloratissime, bolle di sapone e immagini convulse – da notare il Magic
Mistery Tour dei Beatles, altrettanto triste e commerciale -.
Questo è quanto è accaduto, l’underground
si è diffuso a macchia d’olio in tutto il mondo occidentale sviluppato, a
partire da Londra, Parigi e Amsterdam, ha fatto il ’68 ed è stato più
monopolizzato di quanto se ne sia accorto, anche se i più validi hanno
abbandonato al sentore di una tale imminente fine.
In Italia - come al solito qui tutto
arriva marginalmente - dopo il ’68 non c’è stato più un grande interesse
per il fenomeno contestatario giovanile; sono stati molti i giovani che hanno
abbandonato tutto per fare lunghi viaggi in India e sul Tibet ed è vero che
molti di loro, figli ricchi di industriali, lo facevano solo per provare nuove
esperienze psichedeliche con le droghe o per trovare un po’ di tempo in più
per non dover entrare nel mondo del lavoro, ma è altrettanto reale l’effettivo
interesse di molti studenti universitari del corso di lingue che hanno steso
innumerevoli tesi di laurea sulla Beat Generation. Il materiale è difficile da trovare
nonostante che spesso molti Beats siano venuti proprio nella nostra
penisola o invitati a qualche festival (Spoleto Festival, 1965) , a
cominciare da Ginsberg e Corso, oppure alla ricerca delle proprie radici, come
Ferlinghetti che scrive Scene italiane, viaggio di versi nelle nostre
terre. In Italia la più grande esperta di Beat
Generation è l’americanista Fernanda Pivano che ha curato e scritto molte
introduzioni e prefazioni di libri beat e molti testi di critica a riguardo e
che soprattutto è loro amica. Oltre che su testi letterari la Beat Generation
può essere conosciuta anche su disco o pellicola cinematografica anche se in
Italia si trova ben poco. E’ reperibile Pull My Daisy (1959) di
R. Frank e A. Leslie, la cui sceneggiatura è stata scritta da Jack Kerouac e
che è stato interpretato da Orlovsky, Ginsberg e Corso; La nostra vita
comincia di notte (1960) di R. McDougall, trasposizione cinematografica de I
sotterranei; The Beat Generation: An American Dream
(1987), con Burroughs, Cassady, Corso, Kerouac, Ginsberg e Ferlinghetti; infine
più facile da trovare è Il pasto Nudo (1991) di D. Cronenberg, tratto
dall’omonimo romanzo di Burroughs.
Da: http://digilander.iol.it/laBeatGeneration