Come non ricordare l’incursione
negli ospedali torinesi di Antonio D’Ambrosio: di acqua sotto i ponti ne è
passata e il ricordo è spento nell’anima dei più; presi di mira dalla ronda
furono soprattutto il “Pronto Soccorso” dell’ospedale Molinette, del
Mauriziano, del San Giovanni Bosco e del Maria Vittoria. Le critiche non
mancarono e gli operatori sanitari si dissero tutti, a dir poco, profondamente
offesi; l’Assessore regionale alla Sanità, Antonio D’ambrosio,
all’indomani dell’incursione ebbe a dire: “Sono andato nei pronto soccorso
anche per elogiare il personale, che non deve essere demotivato da polemiche
strumentali. Studierò il sistema per premiare gli operatori sanitari anche da
un punto di vista economico….”. D’Ambrosio chiedeva, oltre ad “'un
intervento più concreto dei servizi di competenza del settore assistenza'', che
le associazioni di volontariato si facessero carico “della questione di
barboni, extracomunitari e tossicodipendenti che utilizzano i locali dei pronto
soccorso quale rifugio per la notte…”.
La
situazione, oggi, non è sostanzialmente cambiata da quella notte del 25-26
febbraio: i barboni continuano a rimanere barboni e gli extracomunitari hanno
loro sede stabile nel quartiere San Salvario, un piccolo Bronx torinese, una
polveriera pronta a saltare alla prima scintilla; se il disinteresse regnava
allora, oggi la solidarietà deve fare i conti con l’imperante disprezzo dei
cittadini, che con spirito manicheo puntano il dito contro una Torino
multietnica.
La
città cresce, e in maniera direttamente proporzionale dentro essa crescono e
l’odio e il pregiudizio; Torino, da poco riconosciuta sede del Museo del
Cinema presso la Mole Antoneliana, sembra quasi esser tutta proiettata ad
evolversi nel guscio di se stessa piuttosto che proiettarsi all’esterno, un
guscio sabaudo che non riesce ad accogliere altre etnie.
Maria
Adriana Prolo, la “Signorina del cinematografo” come ancora qualche
rigattiere del Balôn ama ricordare, (il mercato della Torino tradizionale
oggi ancora più folkloristico e multietnico, quasi un mercato delle pulci
francese che dai tradizionalisti piemontesi viene tacciato d’aver perso
l’anima per venderla ai diavoli neri, cioè alle genti straniere), fu la
fondatrice e l’anima del Museo Nazionale del Cinema di Torino per oltre 40
anni: la Prolo viene ricordata come una persona imprevedibile e scontrosa, e
per questo amata dalla gente tanto che fu l’unica italiana ad essere
nominata Gran Cavaliere dell’Ordine delle Arti e delle Lettere nel 1988 in
Francia. La Prolo dedicò la sua vita al cinema così tanto da anteporlo alla
stessa sua vita privata: il suo desiderio più grande fu quello di far
conoscere in tutto il mondo Torino, una Torino che a sua detta era conosciuta
dal mondo – quindi dagli stranieri
– come sola capitale dell’auto e delle caramelle. Il Museo del Cinema
accoglie senza pregiudizi ogni sorta di pellicola senza alcuna distinzione o
razzismo culturale; peccato che il Balôn, tanto amato dalla Prolo, sia più
uno spaccato delle contraddizioni sociali di Torino piuttosto che un centro di
scambio culturale: il mercato sarebbe una ottima scenografia per un film,
magari un film girato dal Wim Wenders di Buena Vista Social Club e The Million
Dollar Hotel.
Intanto
l'Assessore regionale alla Sanità, Antonio D'Ambrosio, ha già promosso
l’idea dell'allattamento integrale dal seno materno invitando le future
mamme a farne ricorso: trattasi di una delle iniziative inserite nella
campagna per l'allattamento al seno intraprese dal Piemonte per attuare le
direttive in materia impartite dall'Organizzazione mondiale della sanità (OMS).
Il progetto, o l’idea, è lodevole e si articola in tre punti principali: un
corso per manager di aziende sanitarie, uno per formatori, uno per pediatri di
base; l’obiettivo è quello di avere madri che riscoprano il piacere
salutare di allattare al seno i neonati, un piacere che se verrà riscoperto,
si spera, possa portare ad un incremento delle nascite. E’ risaputo che
l’allattamento materno fornisce al neonato maggiori difese organiche: i
corsi dedicati ai manager hanno lo scopo precipuo di indurre ad un utilizzo
consapevole ed ottimale delle risorse, affinché presso gli ospedali si
attuino le direttive OMS senza incorrere in interpretazioni erronee. Compito
dei pediatri, ostetriche e vigilitraci d’infanzia è quello di convincere le
puerpere che l’allattamento al seno è cosa naturale; a tale pro un libretto
in distribuzione gratuita presso asili nido e medici di base spiega perché il
neonato ha bisogno del seno materno.
Intanto,
quasi parallelamente, il 25 febbraio di quest’anno presso la sala conferenze
del palazzo della Giunta regionale è stata presentata la quinta edizione del “Festival Internazionale del Cinema
delle Donne – In viaggio con noi; il Festival organizzato dall'Associazione
Culturale La Moviola con il
contributo di Regione Piemonte, Provincia e Comune di Torino, Museo Nazionale
del Cinema, ha visto la proiezione di trenta opere (film, documentari,
cortometraggi) provenienti da tutto il mondo. Al tempo, Clara Rivalta,
direttrice del Festival, ebbe a dire che le registe già affermate ed
esordienti “con il loro bagaglio di stile, convincimento, unito ad uno
sguardo particolare sulle donne, i rapporti umani, la società ed il suo
avvenire" avrebbero aperto la strada ad un nuovo modo di interpretare la
condizione femminile. Il 28 febbraio a Torino, quasi a sottolineare la
sovranità monarchica della donna, in una veste quasi littoria (sorpassato e
vecchio stereotipo della condizione femminile), ha luogo il convegno
“Scrigni, sipari, piume e velette: storia delle Signore Sabaude - Donne di
Casa Savoia nella storia del Piemonte e d'Italia” organizzato all'Archivio
di Stato di Torino, dall'Associazione Immagine per il Piemonte con il
contributo dell'Assessorato alla Cultura della Regione Piemonte. Il convegno
offrì l’opportunità di studiare sotto il profilo storico come ogni figura regale
ha saputo influenzare, modificare comportamenti, modi di vivere il quotidiano,
gusti, idee sociali e politiche propri dei diversi momenti storici legati alla
donna intesa come Regina: si può dire che le donne di Casa Savoia hanno
trovato assai più popolarità presso il popolo che non i loro mariti, e il
popolo ha visto in loro, non poche volte, o delle Sante o delle Masche (le
masche sono le streghe nella cultura piemontese – il più delle volte il
popolo ha riconosciuto nelle donne di Casa Savoia delle streghe e rarissime
volte delle sante). Iniziative siffatte non servono di certo a proporre una
immagine vera e moderna della donna di oggi impegnata nella solidarietà
concreta piuttosto che nei miracoli e
nelle stregonerie.
Tra le molte associazioni presenti
sul territorio torinese/piemontese un posto d’onore sicuramente viene
occupato dal Gruppo Abele, che rivolge la sua attenzione verso
tossicodipendenti, sieropositivi, alcolizzati, minorenni sfruttati e
maltrattati; i livelli di intervento sono così strutturati:
servizi
di prima accoglienza (per attività di ascolto, consulenza, e eventuale presa
in carico), comunità di pronta accoglienza (residenziale e semiresidenziale
per percorsi di due/sei mesi), comunità di accoglienza (per coppie
tossicodipendenti con bambini, persone alcoldipendenti e politossicodipendenti,
madri e/o neonati sieropositivi, e malati di AIDS - anche conclamato),
assistenza domiciliare e case alloggio. Il Gruppo Abele è convinto che sia
indispensabile il fattore interazione possibile solo per mezzo, e con, le
attività di accoglienza; per questo ha dato corpo al Centro Studi
Documentazione e Ricerche (dal 1975 si preoccupa di
raccogliere materiale circa i maggiori
temi del disagio e delle problematiche sociali), l'Università della
strada (impegnata a realizzare corsi di formazione per operatori del pubblico
e del privato sociale), l'Università internazionale della strada (una
struttura formativa innovativa sulle politiche sociali) e l'Ufficio Scuola
(collabora con le strutture scolastiche per progetti formativi su disagio
giovanile e prevenzione, rivolti a genitori, studenti e insegnanti).
Anche sul piano del reinserimento
lavorativo il Gruppo Abele non è rimasto a guardare e ha dedicato grande
interesse soprattutto nei confronti dei giovani; alcune iniziative lavorative
permettono ai giovani di provarsi in attività
quali falegnameria, pelletteria e realizzazioni di parchi gioco (Piero &
Gianni), vendita di piante e fiori o allestimento giardini (Il Filo d'Erba),
produzione e vendita capi di abbigliamento (La Rosa Blu), attività di
data-entry (Oltre il Muro), lavorazione per conto di terzi (Arcobaleno e
Creattività); l’Oasi di Cavoretto , complesso alberghiero, è in gestione
al Gruppo Abele solo da poco tempo e già accoglie importanti seminari e
convegni. Inoltre il Progetto Cartesio, la cui gestione è stata affidata al
Gruppo Abele, vede impegnate le sinergie delle cooperative Arcobaleno e La
Rosa Blu, iniziativa questa del Comune di Torino e dell’AMIAT per la
raccolta differenziata della carta.
Gli ideali del Gruppo come
Associazione sono molto forti, forse troppo forti, tanto da spegnere parte dei
suoi nobili scopi in inutili distinzioni all’interno degli stessi
emarginati: il caso più eclatante è sicuramente dato dall’Associazione
Davide e Gionata, associazione per soli omosessuali di fede prettamente
cristiana, quando occorre ricordare, per chi non lo sapesse, che Torino è
stata,
recentemente, sede di proiezioni di
film dedicati al tema dell’omosessualità senza che si evidenziassero il
alcun modo razzismi religiosi o elitari.
Quest’anno l’Annuario Sociale
del Gruppo Abele è edito dalla Feltrinelli con prefazione di Luigi Ciotti:
“I media hanno… profittato, al contempo sollecitandolo, di uno slittamento
del comune senso del sentire, vale a dire della cultura sociale, in direzione
di una diversa modalità di fruizione delle informazioni sempre più
caratterizzate dalla velocità, dall’approssimazione e dalla
“leggerezza”, poiché l’obiettivo primario è quello di
intrattenere….”, così si legge nella prefazione di Luigi Ciotti; in
sostanza Ciotti esprime la paura che l’informazione sia stata ridotta a
merce, ad un prodotto acquistabile e di conseguenza soggetto a manipolazioni
da parte dei mass-media, che tenderebbero a immettere sul mercato prodotti
anziché notizie attendibili a carattere oggettivo e non di parte. E’ questa una paura giustificata: come si è visto le
contraddizioni esistono e sono proprio quest’ultime che spesse volte non
permettono di realizzare progetti concreti di aiuto nei confronti di tutti i
bisognosi.
Livia Turco, Ministro per la
Solidarietà sociale, ebbe a dire a proposito del volontariato, in occasione
della Conferenza nazionale del volontariato del 1998, che “è interesse
delle istituzioni disporre di un volontariato non addomesticato,
che si qualifichi quindi per la lotta alla povertà e alla solidarietà”,
parole veritiere quanto teoriche, in quanto, a tutt’oggi non si è avuto un
riscontro pratico se non in sporadici casi isolati. Un esempio lodevole e
pratico ci viene offerto dal Coordinamento sanità e assistenza (CSA) di
Torino che criticò fortemente il Testo unico di riforma all’assistenza
messo a punto il 12 novembre 1998 dalla Commissione Affari Sociali della
Camera: “il testo non prevede interventi specifici per chi non ha le risorse
indispensabili per sopravvivere… infatti, esso prevede l’allargamento
degli interventi assistenziali e sociali a tutti, con benefici
e vantaggi soprattutto per i benestanti,
mentre le autorità affermano continuamente che lo Stato non dispone dei
mezzi economici per assistere persone e nuclei familiari che spesso vivono in
condizioni subumane”; inoltre il CSA chiedeva che la legge affermi con piena
chiarezza che i patrimoni delle Istituzioni Pubbliche di assistenza e
beneficenza (IPAB) stimati intorno ai 50 miliardi vengano utilizzati per
attività esclusivamente sociali e non per coprire i costi di gestione. Sempre
il CSA di Torino mosse aspra critica contro il DDL di riforma
dell’assistenza approdato alla Camera; in tale occasione Livia Turco ebbe a
specificare che “… dobbiamo prevedere efficaci poteri sostituivi quando
gli Enti locali sono latitanti…”. A questo proposito fu parere del CSA che il DDL giunto in aula era pericoloso in quanto “non
stabilisce alcun diritto esigibile”
circa le categorie sociali più deboli, poiché trasferisce gli anziani
invalidi dal settore sanitario a quello assistenziale; è lapalissiano come
una situazione così definita non poteva essere accettata tacitamente. E in
occasione della Conferenza sull’handicap, Vinicio Albanesi, Presidente del
CNCA, precisò che “ora serve un grande movimento che abbia la capacità non
solo di esigere ma anche di proporre, perché attendendo oltre misura, le
risposte oltre a tardare rischiano di essere programmate a freddo da ‘esperti’”,
parole queste vere quanto dure che si spiegano da sole. I portatori di
handicap che sopravvivono ai loro genitori possono continuare a vivere grazie
alla sola solidarietà, soprattutto quando questa è definita solo
parzialmente nelle sue regole sociali e di intervento?
Torino è una città dal grande
cuore, un cuore purtroppo minato dall’ignoranza circa il vero significato di
solidarietà, difatti proprio all’interno di chi fa e promuove la solidarietà
sono presenti evidenti contraddizioni e razzismi a tutt’oggi irrisolti.
Passeggiando
lungo le vie del quartiere San Salvario ancora oggi ai balconi si sciorinano
lenzuoli bianchi, bandiere che stanno a significare “gli extracomunitari non
li vogliamo!”, quando ad un isolato di distanza sorge un centro per la
solidarietà fra arabi e cento metri più avanti un altro centro per la
solidarietà fra marocchini, e tra di loro non comunicano, questa la tristezza
più grande.
