Provengono da 44 nazioni e rappresentano 60 emittenti i partecipanti al congresso mondiale delle radio cattoliche, che si è aperto ieri (19 giugno) alla Pontificia università urbaniana per iniziativa del Pontificio Consiglio delle comunicazioni sociali (www.pccs.it). I lavori, sul tema "L'identità e la missione delle radio cattoliche oggi. Dal pensiero sull'uomo ad una informazione a servizio della persona", si concluderanno domani, 21 giugno. "Questo congresso non vuole essere un avvenimento isolato", ha detto in apertura mons. Claudio Maria Celli, presidente del dicastero vaticano (27/06/2007) che ha organizzato l'evento, auspicando che in questi giorni si possa delineare un percorso affinché quest'esperienza d'incontro e di confronto "possa continuare nel tempo". Tra gli obiettivi del congresso, secondo mons. Paul Tighe, segretario del Pontificio Consiglio delle comunicazioni sociali, vi è quello di "dare continuità a un nuovo corso che privilegia l'approfondimento e la riflessione sui grandi temi della comunicazione". "Puntare l'obiettivo sulle radio - ha precisato - significa sottolineare l'importanza di questo mezzo, il più prossimo e il più legato alla Parola e, quindi, al Verbo fatto carne".
Evangelizzare ed elevare gli animi. La radio, ha ricordato mons. Angelo Amato, segretario della Congregazione per la dottrina della fede, "costituisce uno strumento importante per l'evangelizzazione della cultura". Infatti "l'ascolto della Parola di Dio, oltre che nell'assemblea liturgica e nella catechesi, può avvenire anche nella quotidianità della nostra vita per mezzo della radio". Un pregio di questo strumento, ha sottolineato il presule, è lo "spazio di libertà che lascia all'ascoltatore", il quale "viene catturato non tanto dall'obbligo dell'ascolto quanto piuttosto dal fascino della parola". Per questo la comunicazione radiofonica, "intimamente sorretta dalla Parola di Dio", "dovrebbe essere chiara e non equivoca, fatta con professionalità e quindi da operatori bene preparati, testimoniata da un'esistenza coerente con il messaggio evangelico". Quest'ultima, in particolare, è una "precondizione" necessaria per chi "comunica le verità della nostra fede": egli, infatti, "non narra solo un qualcosa che conosce", ma deve esserne "personalmente coinvolto". "Il microfono di una radio cattolica - ha evidenziato mons. Amato - può essere considerato come la versione moderna dell'ambone", posto al centro "della comunità umana che raggiunge". "Se all'ambone antico - ha aggiunto - i fedeli rivolgevano lo sguardo attento, a questo moderno pulpito, invisibile ma presente e vivo nella realtà, essi rivolgono l'orecchio per ascoltare le meraviglie che Dio ha compiuto e compie nella storia dell'umanità". Il presule ha quindi sottolineato come una radio cattolica debba avere "una propria agenda", con "proposte che elevano gli animi", partendo dal "servizio alla verità di Dio, facendo luce sull'avventura umana dei nostri fratelli nella fede".
Il ritorno all'ascolto. Secondo Francesco Casetti, direttore del Dipartimento di scienze della comunicazione e dello spettacolo all'Università Cattolica di Milano, dopo il Novecento, "secolo dell'immagine", oggi "c'è un ritorno all'ascolto". Per questo "la radio si trova a ricoprire un nuovo e più importante ruolo", con implicazioni tecnologiche e culturali. "È un medium pervasivo e non localizzato", ha spiegato il docente: l'audio si diffonde e "invade lo spazio", rispondendo "al nostro desiderio attuale d'immergerci nell' habitat o nella situazione in cui ci troviamo a vivere". In secondo luogo, la radio è "il medium della relazione", e questo "richiede programmi strutturati sul modello dialogico, con contenuti su cui ci si confronta, altrimenti si resta a un mero intrattenimento". Ancora, Casetti ha parlato della radio come "medium dell'interiorità", che "consente di trattare con delicatezza temi che su altri media apparirebbero volgari ed esibizionisti". Infine, essa è "medium della responsabilità", dove "la voce è strettamente legata a chi parla" e risponde al desiderio "di trovare testimoni capaci di assumersi il peso della loro testimonianza".
Le radio cattoliche nel mondo. Nel pomeriggio i convegnisti hanno passato in rassegna le diverse esperienze presenti nei cinque continenti. Per quanto riguarda il caso europeo, in particolare, vi è "una varietà di risposte che si possono raggruppare attorno a tre modelli principali", ha osservato p. Federico Lombardi, direttore generale della Sala stampa vaticana, della Radio vaticana e del Centro televisivo vaticano. "Il primo è quello delle grandi radio cattoliche commerciali, come la spagnola Cope o la portoghese Radio Renascença, generaliste, che si pongono in concorrenza con gli altri grandi network". Vi è poi una diffusa realtà fatta di "radio legate a strutture ecclesiali" diocesane o nazionali, come la francese Rcf (Radio chrétiennes en France) o il circuito italiano InBlu: queste "riflettono le istanze della comunità ecclesiale in dialogo con il mondo circostante, e uniscono i livelli locale, nazionale e, talora, universale". Terzo, "un modello più spirituale o devozionale, come Radio Maria".

Dopo il Novecento, “secolo dell’immagine”, oggi “c’è un ritorno all’ascolto”. Da qui, per Francesco Casetti, direttore del Dipartimento di scienze della comunicazione e dello spettacolo all’Università Cattolica di Milano, “la radio si trova a ricoprire un nuovo e più importante ruolo”. Il docente, intervenuto oggi a Roma al Congresso per le radio cattoliche organizzato dal Pontificio Consiglio delle comunicazioni sociali, ha parlato di quest’importanza crescente del mezzo radiofonico per motivazioni sia tecnologiche, sia culturali. La radio, ha spiegato, “è un medium pervasivo e non localizzato”: l’audio si diffonde e “invade lo spazio”, rispondendo “al nostro desiderio attuale d’immergerci nell’habitat o nella situazione in cui ci troviamo a vivere”. In secondo luogo, essa è “il medium della relazione”, e questo “richiede programmi strutturati sul modello dialogico, con contenuti su cui ci si confronta, altrimenti si resta a un mero intrattenimento”. Ancora, Casetti ha parlato della radio come “medium dell’interiorità”, che “consente di trattare con delicatezza temi che su altri media apparirebbero volgari ed esibizionisti”. Infine, “medium della responsabilità”, dove “la voce è strettamente legata a chi parla” e risponde al desiderio “di trovare testimoni capaci di assumersi il peso della loro testimonianza”.

 

La radio, ha riconosciuto papa Benedetto XVI parlando questa mattina ai rappresentanti delle emittenti cattoliche, “propone una vicinanza e un ascolto della parola e della musica, per informare e rilassare, per annunciare e denunciare, ma ogni giorno nel rispetto della realtà e in una chiara prospettiva di educazione alla verità e alla speranza”. La verità “sull’uomo” e “per l’uomo”, ha ricordato il Pontefice, ci è stata donata da Gesù Cristo, e a partire da essa deriva la speranza “per il presente e per il futuro delle persone e del mondo”. “A motivo del suo legame con la parola – ha infine aggiunto il Papa – la radio partecipa alla missione della Chiesa e alla sua visibilità, ma al contempo genera un nuovo modo di vivere, di essere e di fare Chiesa”, con implicazioni “ecclesiologiche e pastorali”. Da qui l’importanza di “rendere attraente la Parola di Dio” per “toccare il cuore degli uomini e delle donne del nostro tempo” e “partecipare alla trasformazione della vita dei nostri contemporanei”.