Il ritorno del Cristo

 

Come si spiega che questo momento di crisi si estende a tutto il mondo, quasi trascinando gli uomini?

In questo momento particolare c'è una situazione di cambiamento generale e, sembra, di grande confusione. Anche le tribù più isolate, anche le più nascoste società primitive non  riescono a tenersi isolate, staccate, e risentono dell'atmosfera di ciò che si sta producendo sulla Terra.      

Vi è stato già detto che ogni essere incarnato contribuisce, con i suoi pensieri, con la sua vita, con l'atmosfera psichica che crea intorno a sè, a comporre e costituire un'atmosfera psichica che dagli occultisti è chiamata "l'anima della Terra". Essa unisce tutte le menti degli uomini e le indirizza verso quello che è l'interesse comune. E' come una sorta di tentazione, qualcosa che trascina. Naturalmente sono più trascinati quelli che hanno una volontà più debole, che sono sospinti a fare quello che la maggior parte degli uomini fa.       

Si spiegano con essa, ad esempio, le varie mode, che non possono essere basate esclusivamente su segni esteriori ma che si giustificano e si comprendono solo, appunto, se si ammette una sorta  di psichismo generale che trascina e indirizza la volontà degli uomini. Come? Quello che alcuni contribuiscono a creare è poi captato da altri che recepiscono le idee nuove e ne rimangono soggiogati.      

Tutto questo potrebbe far pensare ad una sorta di fatalismo, a qualcosa di superiore che spinga gli uomini a determinati comportamenti; mentre diventa più comprensibile allorchè si tiene conto che lo scopo di ogni individuo, attraverso le sue incarnazioni, è di trovare dentro di sè un sentire, una coscienza tale da resistere agli stimoli provenienti dall'ambiente.   

L'uomo che dentro di sè ha un suo pensare, un suo desiderare, un suo porsi ed essere nel mondo, un suo sentire, non viene certamente trascinato dall'atmosfera psichica collettiva. La coscienza che egli ha sviluppato attraverso le varie incarnazioni lo rende uomo nel senso vero della parola, lo rende intimamente maturo, cosicchè non si farà schiavo dell'"anima del mondo" ma sarà uno di quegli esseri che, finalmente, possono veramente indirizzare da se medesimi la loro vita.

Altri, invece, che ancora non hanno questa coscienza sviluppata, seguiranno tutte le correnti. Ma il seguirle costituisce uno stimolo tale che, urtando ora in questa e ora in quella esperienza, rafforza il loro essere interiore, lo spoglia di certi veli e di certi involucri, ne fa fiorire l'essenza più intima e più vera: in altre parole fa sì che l'intimo sentire si accresce. E anche l'uomo che non aveva abbastanza coscienza si trova, in tal modo, ad essere maturato, ad avere sviluppata e costituita la propria coscienza.

 

Si parla dell'inizio di una "nuova èra". Che cosa significa esattamente.

C'è una verità vecchia come il tempo ma che, essendo adeguata alle limitazioni che l'uomo ha nei primi stadi della sua evoluzione, è stata posta da parte. L'uomo l'ha "conosciuta" ma non "compresa", e per tanti secoli è rimasta un insieme di parole che non hanno suscitato nell'uomo nessun riscontro interiore.

Questa è la verità che parla del mondo intimo dell'uomo ed è la verità che predomina, che caratterizza tutta l'epoca che voi vivete, da ora in poi.

Il periodo da taluno chiamato dello spirito è il periodo in cui l'uomo sposterà la propria attenzione dal mondo attorno a lui per concentrarla nell'intimo suo; e alla luce di questo nuovo osservare tutto quanto accade acquista un altro significato vero e reale perchè è il significato che sta dietro ad ogni cosa: è la realtà delle cose stesse; è ciò che è, e non ciò che appare.

Questa verità che caratterizzerà tutta l'epoca è quella che, finalmente, può dare la chiave che apra alla società una realizzazione di opere che fino ad oggi sono state a volte l'ideale dei pochi, a volte le utopie dei popoli.    

Parlare del mondo intimo dell'uomo significa parlare della sua realtà, della sua essenza. E non ci stancheremo mai di stimolarvi a che la vostra attenzione sia rivolta a questo mondo intimo; a scavare sotto quanto accade nella vostra società, dove risiedono le vere ragioni che spingono gli uomini a muoversi, agire, rappresentare tutti quegli atti che potete osservare o vi    sono detti per notizia, che in effetti non sono altro che una rappresentazione esteriore, a volte ingannevole, di ciò che sta invece nell'intimo, nel segreto, nel nascosto.       

Quando l'uomo avrà compreso che è importante cambiare l'intimo suo, avrà anche compreso che, fino ad oggi, tutto quanto è stato fatto (anche ciò che rappresenta il livello più elevato di una società, come le opere umanitarie, gli incontri fra i popoli per migliorare i reciproci rapporti, le leggi assistenziali e via dicendo) non è, in effetti, che una prigione, un cammino forzato che l'uomo s'è voluto creare. Egli uomo scoprirà che, volgendo la propria attenzione all'intimo suo, cercando di trovare in questo suo intimo ciò che da solo può supplire tutte le istituzioni della società, egli avrà demolito queste prigioni, questi cammini forzosi.   

Ben vengano certo gli accordi, le istituzioni sociali, le leggi assistenziali e tutto quello che voi volete, ma venga soprattutto quell'intimo sentire per cui ogni legge, ogni istituzione, ogni forma di assistenza che richiami a un dovere dell'individuo, diviene inutile.   

Soprattutto ben venga questo intimo sentire dell'uomo che, da solo, è capace di portare la pace fra l'umanità, è capace di cambiare totalmente la società umana senza bisogno di riforme o, peggio ancora, di rivoluzioni.      

Voi che avete avuto il dono di conoscere questa essenziale verità, sappiate applicarla, fatene vostra norma di vita, poichè io vi dico che l'intenzione è quella che conta; e per intenzione non intendiamo quel qualcosa di cui si dice sia lastricato l'inferno; per intenzione intendiamo la vera ragione che anima un uomo, la verità dell'essere suo; per intenzione intendiamo ciò che molte volte l'uomo nasconde a se stesso, per non apparire ai suoi stessi occhi quello che in realtà è; per intenzione intendiamo, in poche parole, l'essenza, la realtà dell'uomo.

Possano le vostre intenzioni essere, non c'è bisogno che io dica le più alte e le più nobili, ma le più fraterne, amorose, premurose nei riguardi dei vostri simili. Possiate parlare, agire o anche tacere (nei confronti della vostra realtà l'azione non ha importanza) animati sempre dall'intenzione di  essere utili ai vostri fratelli, dall'intenzione di aiutarli, di rasciugare ogni loro lacrima prima che il sole la rasciughi. 

La scienza esoterica, la verità ultima, Dio stesso e tutto quanto di più elevato e divino possa esistere, non è patrimonio di qualche società occulta, di qualche organizzazione segreta: è racchiuso in poche parole, in questo concetto, in questa verità che come tante altre, è stata sempre alla portata di tutti, ma che occorre comprendere per poterne godere, per essere, da essa, liberati. 

E' nell'intimo vostro la spiegazione e la ragione di ogni cosa; è nell'intimo vostro il perchè di voi stessi; ed è a questo intimo che dovete volgere l'attenzione; ed è a questo intimo che dovete da prima prestare orecchio, per conoscere, e poi prestare opera, per agire.

 

Come si può parlare di "nuova era" oggi, in un momento in cui ogni valore è in crisi?

Sembra che ogni valore definito sia in crisi; sembra che quanto costituiva un punto di riferimento e di appoggio per gli uomini di ieri sia travolto; che destino di confusione, di grande caos venga all'umanità.      

Questa situazione ha molte ragioni d'essere, tra cui quella di far comprendere agli uomini che cosa non hanno compreso, ed un'altra non meno importante che è quella di far trovare, a coloro che sono pronti per capire, in se stessi e solo in se stessi la forza di avere una vita retta, giusta, aperta verso gli altri.

Fino ad oggi si è cercato in vari modi non solo di sfruttare gli uomini ma anche di tenerli soggiogati o con la paura dell'inferno o con la paura di un castigo umano, a seconda di quale tipo di potere si parli. D'ora in poi, l'uomo deve svincolarsi da ogni forma di suggestione, di assoggettamento, e deve trovare la propria coscienza individuale; deve imparare ad essere uomo nel senso vero del termine, senza paura dell'inferno o del potere che non agisca umanitariamente; deve imparare a camminare da solo, con la sola forza del suo essere e della sua coscienza di uomo.      

Questa è, naturalmente, un mèta da raggiungere, ma è la mèta che attende l'umanità di oggi.

E' molto difficile saper camminare senza grucce, senza punti di appoggio, senza sussidi, senza aiuti o supposti tali: è molto difficile. Se l'uomo non avesse avuto bisogno di un aiuto, di un sostentamento, di una gruccia, non sarebbero esistiti poteri ecclesiastici e poteri temporali, ognuno avrebbe trovato in se stesso la legge giusta. Ma proprio per un fatto evolutivo l'uomo è, inizialmente, come smarrito e ha bisogno che qualcuno, mediante la paura, gli indichi un modo di agire e di comportarsi.      

L'evoluzione è ora tale che l'uomo deve liberarsi da queste gabbie, che sono state in certa misura necessarie nel passato, ma che sarebbero oggi dannose. E' necessario che la sua coscienza individuale sia liberata da queste influenze, da tutti i condizionamenti e le imposizioni provenienti da rimasugli di sistemi ormai superati.

Voi che ci ascoltate siete all'avanguardia di questa nuova fase dell'evoluzione che attende l'umanità. Siate perciò consci e profondamente consapevoli di voi stessi, di quello che dovete fare non solo nei riguardi degli altri ma anche nei riguardi del vostro essere interiore. Siate consci che la vita non può ridursi a un continuo divertimento, ma dev'essere qualcosa di più importante, di più costruttivo; e con questo non intendo dire che il divertimento, che lo svago non siano in certa misura necessari per riportare l'equilibrio, per sollevare dalla stanchezza e interrompere la monotonia; ma dico che tutto deve essere fatto con temperanza. 

Come c'è il tempo per svagarsi e  per rilassarsi, così deve esserci il tempo per dedicarsi agli altri e il tempo per dedicarsi al proprio intimo, cercando le ragioni vere delle azioni che risiedono nell'intimo di ciascuno.            

Vi auguro che le nostre comunicazioni vi siano utili a questo fine: questo è lo scopo vero per il quale avvengono.

 

Se sono all'opera i maestri, oggi, per quel grande, futuro che aspetta l'umanità.

Questa è una visione un po' antropomorfa. Cioè, non bisogna pensare che le guide, che assistono l'umanità durante tutta l'evoluzione in senso lato, siano più attive in certi periodi e meno in altri Tutto si attua attraverso una legge mirabile di armonia. Sarebbe come se tu dicessi che la legge di gravità in certi periodi vige ed in altri, invece, vige meno. E' sempre costante quest'opera, questa legge sublime che tutto guida, che guida le sorti degli uomini, è sempre costantemente presente e attiva.

Piuttosto, per chi assiste dal di fuori, può sembrare che in determinati periodi ci sia più necessità di assistenza; ma questa, ripeto, è una visione romantica che viene da un occultismo direi all'antica, ormai superato, che ha fatto la sua epoca.       

La legge sublime di armonia che tutto coordina e fa procedere le sorti dell'uomo secondo un ben preciso programma è sempre vigente e operante in egual misura.    

C'è però un cambiamento, che è nella stessa legge. Mentre in passato vi erano certe figure carismatiche, che rappresentavano la condensazione delle varie saggezze, dei vari saperi; ora, invece, è in atto quella che i maestri chiamano l'iniziazione generale, che sta a significare che tutto rinasce dall'intimo dell'uomo. 

Infatti, a che cosa assistiamo? Assistiamo ad un interesse generale, di tutta l'umanità, che si attua mediante la cultura, mediante i mezzi di comunicazione e il contatto che c'è fra tutti gli uomini - perchè una volta vi era molto più isolamento. 

Questo stretto contatto dell'uomo con l'uomo certo può portare all'esasperazione, ma anche questo fa parte di un piano meraviglioso di accelerazione dell'esperienza, perchè è indubbio che vivendo a contatto con relazioni così strette, c'è un modo di vivere più intenso, più sentito, più diretto. E questo dà la misura di quanto i tempi cambiati.  

Per esempio, tutti si aspettano che da un momento all'altro possano nascere delle guide che vengano a salvare l'umanità. E questo è vero ma non in assoluto, perchè quello che può cambiare l'umanità è quello che deve nascere dall'intimo di ogni uomo. Del resto, rifacciamoci pure alle tradizioni orali degli antichi occultisti: essi appunto dicevano che il Cristo sarebbe tornato dall'intimo di ogni uomo, nell'intimo di ogni uomo - simbolizzando il Cristo come la divinità, come l'armonia. E oggi c'è veramente, attraverso questo maggiore e più accelerato esperire, una maggiore conquista di coscienza da parte di ogni uomo.

E sarà questo che muterà le sorti dell'umanità.

Il futuro dell'umanità.

Vedo che siete preoccupati della situazione del mondo, che pare non prometta nulla di buono. In effetti, ci sono da passare dei momenti molto, molto difficoltosi; e queste difficoltà, quando si cominciano a delineare, finisce che vanno come una valanga, che cresce e cresce. 

Così le persone, quando vedono sentono e sentono concretizzarsi delle difficoltà, finisce che si impressionano e le vedono più grandi di quello che in effetti sono. Ora, voi non immaginatele più grandi di quelle che sono; cercate di vederle nella giusta luce e pensate sempre che tutto questo dovrà passare; ed anche queste difficoltà passeranno. Non pensate che sia la catastrofe, altrimenti non contribuite a far passare questo momento difficile.

Vi sono, più avanti, degli anni molto belli anche per questa umanità.

Allora, specialmente per voi in Europa, e diciamo anche in tutto il mondo, vi saranno dei momenti di patimento, di preoccupazione. Ma sono, ripeto, un momento transitorio. Quella che voi considerate la guerra mondiale che tutto dovrebbe devastare non c'è, e questo vuol dire già moltissimo.