CASTELLAMONTE - Recentemente la Diocesi d’Ivrea ha incluso Silvio Chiarovano tra i “Testimoni della Chiesa Diocesana”. Era novizio presso i Piccolo Fratelli di Charles de Foucauld quando morì assassinato in Algeria,  a 25 anni, all’interno di una fattoria dove assisteva, accoglieva, sfamava la povera gente, in particolare i bambini, che rischiavano di essere venduti schiavi dai ribelli. Avvenne il 19 marzo del 1962.
   La sua vicenda è quindi nota in Diocesi, soprattutto nella sua cittadina di Castellamonte. Lo ricordiamo qui perché questo martire “moderno” è discendente del fratello della Serva di Dio Antonia Maria Verna, Giovanni Ludovico (1783-1833): la di lui figlia, Francesca Maddalena Verna (1826-1911), sposata nel 1847 a Giovanni Battista Rosso di Castellamonte, è la trisavola di Silvio. Sono ancora viventi, sempre a Castellamonte, la madre, Teresa Rosso in Chiarovano, e la cognata Elda Pagliero, vedova dell’unico suo fratello Jean.
   La famiglia era, ed è consapevole di questa parentela. Domenico Rosso (1858-1943), fratello del bisnonno di Silvio, il 27 settembre del 1937 testimoniò al Processo Diocesano d’Ivrea per la Beatificazione della Serva di Dio, dichiarandosi figlio di Francesca Maddalena Verna; il nonno, Giovanni Battista Guido Rosso (1888-1982), il 10 aprile del 1962 si premurò di notificare al Direttore dell’Ufficio Missionario Diocesano d’Ivrea don Lorenzo Depaoli, che aveva aperto una borsa di studio a nome di Silvio, la parentela della famiglia con la “venera ta Serva di Dio”, precisando che sua nonna “Francesca Maddalena era figlia di un fratello della suora”. Un accurato riscontro anagrafico ha confermato queste dichiarazioni.
   Ora che la Diocesi ha rievocato la memoria di questo martire; che il parroco di Castellamonte, don Vincenzo Salvetti, ne ha pubblicato nel suo Bollettino un ampio profilo; che la Beatificazione di Madre Antonia sembra avvicinarsi, ci è parso importante ricordare questo legame, che sta a dimostrare come i “santi” non muoiano.
   La pagina dedicata a Silvio Chiarovano nel Bollettino parrocchiale di Castellamonte del 13 aprile scorso, si apre con una domanda, forse provocatoria: “Lo possiamo considerare un martire che dà la vita per la Fede?”. Un martire della Carità senza dubbio; ma sappiamo che la Carità non può astrarre dalla Fede.
   Silvio aveva fatto della sua giovane esistenza un’offerta a Dio per i fratelli bisognosi. Nel 1955, a 18 anni, scriveva così alla madre per avere il consenso di entrare nella “Fraternité des Petits Frères de Charles de Foucauld”: “Dio mi ha chiamato ed io sono pronto a seguirlo, subito. Non si può resistere alla sua voce perché è irresistibile... Mi fido della sua parola... Fammi presente a papà e scongiuralo che mi dia il permesso... Non potrei soffrire un diniego: troppo forte è la sua voce... Il permesso a te non lo chiedo perché so che, quantunque sia grande il sacrificio di un distacco, mi dirai sempre di sì e mi offrirai con tutta l’anima a Dio”. Una vocazione forte e decisa. Fu mandiato per il noviziato in Algeria a Dalidah, dove i Frères avevano una fattoria.
   Silvio capì subito che la sua vita era in pericolo in un’Algeria rivoluzionaria ed omicida, ma non si tirò indietro. Avendo portato in salvo in Francia un gruppo di bambini orfani in una casa dei Piccoli Fratelli, alla superiora della comunità disse: “S’il arrive quelque chose allez vous-même, je vous en prie, prévenu maman”. Lo si legge in una lettera che sorella Gabriella di Gesù, un’altra giovane del Gruppo Foucauld, scrisse alla mamma di Silvio dopo la sua morte. In questa stessa lettera del 12 novembre 1962 dice: “Près de son lit, le jour ou il est tombé, j’ai trouvé les méditations de Bossuet marqué à la page Préparation à la mort. Oui, il avait soif du face à face avec Dieu... notre petit Frère a bien aimé son Seigneur et les 3 dernièrs mois de sa vie il était vraiment pervenu a Dieu seul suffit”.
   Queste testimonianze aprono uno spiraglio nell’anima di questo giovane missionario, permettono di scoprirvi l’ardore di fede e di carità che ha accompagnato la sua missione e gli ha fatto affrontare la morte, consapevolmente, senza esitazioni. Cinque giorni prima di morire, il 13 marzo 1962, scriveva alla mamma: “...la miseria è grande... per questo noi vogliamo restare qui; se ce ne andassimo, sarebbe la morte di migliaia di gente, tra cui, quelli che soffrirebbero di più sarebbero i bambini”.
   Nulla per sé: tutto per Dio e per i fratelli bisognosi, come la sua lontana parente Antonia Maria. Due creature distanti nel tempo e nello spazio, nella mentalità e nella cultura, ma accomunate da un vincolo misterioso di famiglia e di vocazione. Due vite vissute in intensità, in risposta a Dio che “ha chiamato”.
 
suor vita luigina
(suora dell’immacolata concezione di ivrea)