Lo svolgimento del G8 con il contorno di violenze e polemiche richiede di ritornare su alcuni temi. Non vorrei esprimere giudizi netti sui fatti che sono oggetto di indagine giudiziaria.
1) La globalizzazione è un termine ambiguo. Può indicare un processo grazie al quale le distanze sono ridotte e la circolazione di merci, di messaggi e di persone è resa agevole. Si tratta di un processo reso possibile dal progresso tecnico e di per sé neutro sul piano dei valori.
2) Globalizzazione però può voler indicare un processo secondo il quale, grazie alle possibilità di circolazione, l'occidente ricco impone il proprio modello culturale ed economico al resto dell'umanità. Il G8 fondamentalmente vive in questa ottica. Quando si apre ai "poveri" lo fa come elemosina (creare un fondo per la lotta all'AIDS) e non come revisione dei rapporti internazionali. Il G8 non ha nessun potere che legittimi le sue pretese.
3) I contestatori del G8 sono un popolo variegato. C'è chi contesta  irrazionalmente il progresso tecnico, ma è una piccola minoranza. I più contestano la pretesa dei ricchi a dettare regole per tutti. Altri contestano il modello occidentale e la sua imposizione. In questo popolo variegato esistono gruppi, limitati numericamente, che professano metodi violenti. Nelle manifestazioni poi possono crearsi condizioni per azioni violente anche da parte di chi non lo è programmaticamente. Queste violenze vanno condannate ma non possono essere attribuite a tutto il movimento.
4) Compito delle forze per l'ordine pubblico è di garantire questo ordine. E' un ordine che prevede il diritto di manifestare il dissenso in forme non violente. Garantire l'ordine pubblico non da il diritto a violenze gratuite. Richiede invece una preparazione adeguata, la capacità di affrontare le emergenze, l'autonomia da forze politiche (era normale la presenza di uomini di AN nelle centrali operative?). A Genova forse in alcuni casi tutto ciò è mancato. Dire questo è criminalizzare le forze dell'ordine? Credo sia semplicemente ricordare che tutti siamo cittadini con diritti e doveri.
5) Alcuni hanno criticato violentemente gli uomini di Chiesa che hanno partecipato alla contestazione del G8. La tesi più ambigua è che essa diventa una forza antioccidentale. E' vero che il cristianesimo ha contribuito al sorgere di alcuni valori tipici dell'occidente, però non si identifica con esso. Anzi quando c'è stata questa identificazione le chiese hanno perso qualcosa della loro originalità. Ricordiamo che il cristianesimo è nato in Oriente e che fin dal suo inizio si è sviluppato accogliendo le diversità culturali (la contesa sui cibi proibiti). Il cristianesimo ci parla di una globalizzazione che da voce ai poveri, soggetti e non oggetti della storia.
 
b.s.