“Quando un forestiero dimorerà presso di voi nel vostro paese, non gli farete torto. Il forestiero dimorante fra di voi lo tratterete come colui che è nato tra di voi; tu l’amerai come te stesso, perché anche voi siete stati forestieri nel paese d’Egitto. Io sono il Signore vostro Dio” (Levitico 19, 33-34).
   Queste parole bibliche risuonano quanto mai attuali, soprattutto se le rileggiamo nei giorni della Pasqua, quando tutta la comunità cristiana è chiamata a rivivere l’Esodo e l’Alleanza, che la Pasqua di Gesù non ha certo abolito ma rinnovato e aperto a tutti gli uomini.Il testo citato appartiene alla “Legge di Mosè”, la Torà ebraica, che noi chiamiamo Pentateuco, i cinque libri della Prima Alleanza. Non siamo perciò di fronte solo ad un’esortazione generica ma ad una delle parole fondamentali su cui il Signore ha stabilito la Prima Alleanza, che Gesù non è venuto ad abolire ma a completare. (cfr. Mt. 5,17).
   Questa parola vogliamo riascoltare e meditare proprio in occasione della Pasqua, come punto di partenza per alcune riflessioni offerte a tutta la comunità diocesana, nella speranza che servano come stimolo per una riflessione ulteriore su di un problema complesso che ci interpella ogni giorno di più.

A - Perché intolleranza e razzismo.
   Situazione nuova e imprevista. Nel Canavese abbiamo da poco, e non da parte di tutti, assorbito l’immigrazione di italiani come noi che venivano da diverse regioni del nostro paese e ci troviamo di fronte a una immigrazione nuova che esce dai nostri schemi: arrivano persone diverse da noi per lingua, cultura, religione e colore della pelle. Siamo impreparati.
   Poca conoscenza. Conosciamo poco il fenomeno immigratorio per quanto riguarda la sua estensione, le sue caratteristiche, le cause, le aree di provenienza e le modalità di ingresso in Italia. Spesso conosciamo il fenomeno in modo distorto, perché siamo male informati dai mass-media (ad es. non sappiamo che l’Italia è il paese europeo che ha percentualmente meno immigrati).
   Fenomeni eclatanti. Vediamo principalmente i fenomeni più appariscenti e le situazioni che più ci urtano, come le prostitute lungo le strade e coloro che ci chiedono l’elemosina nei parcheggi.
   Paura e razzismo. La paura insita in ciascuno di noi fa vedere in ogni immigrato un pericolo. Il razzismo porta a combattere l’altro perché è diverso: la pelle, l’etnia, la lingua e anche la religione. In tutta l’Europa intolleranza e razzismo, spesso istigati da alcuni gruppi e movimenti irresponsabili, impediscono di affrontare con animo sereno questa nuova realtà. Dobbiamo essere consapevoli che esiste un razzismo nascosto che abbiamo difficoltà a riconoscere.

B - Come i cristiani e le comunità cristiane possono giungere ad un cambiamento di mentalità?
   Ricordare che anche parecchi nostri parenti sono partiti da queste terre per andare in Francia e nelle Americhe per cercare fortuna; sono andati incontro ai medesimi problemi e hanno trovato le medesime difficoltà in cui si dibattono gli immigrati che arrivano qui da diverse parti del mondo.
   Aver chiaro che tutti gli immigrati sono persone come noi.
   Che tutti a qualunque popolo o religione appartengano sono figli di Dio.
   Riscoprire che ogni cristiano è sempre straniero e pellegrino verso una patria più grande, dove siamo accolti tutti come figli dell’unico Padre, ricordando la parola di Cristo che dice: chi accoglie uno di questi piccoli nel mio nome accoglie me.
   Rendersi conto. Chi non contrasta i suoi istinti di intolleranza rende piccola la sua umanità. Chi di noi rifiuta lo straniero e non l’accoglie non è figlio dell’Altissimo che è Padre di tutti gli uomini. Abbiamo bisogno di una vita più umana per gli immigrati e convivenza pacifica per tutti.
   L’immigrazione ha bisogno di assestarsi e di essere incanalata perché gli immigrati vivano una vita più umana e la convivenza civile diventi un esempio di solidarietà e di pace. Solo con l’accoglienza e la collaborazione sarà possibile una vera integrazione nel tessuto sociale.

C - Che dobbiamo fare?
   Capire. Comprendere le cause dell’immigrazione e rendersi conto che chi lascia il proprio paese fugge da situazioni gravissime e quindi è costretto da una dura necessità, dovuta ai grossi squilibri socioeconomici fra paesi ricchi e paesi poveri. Considerare inoltre la responsabilità di una pubblicità, e più in generale dei media, che alimentano il miraggio di una società, la nostra, fatta solo di benessere, senza problemi.
   Incontrare accogliere e dialogare.
   Le comunità cristiane sono chiamate a incontrare questi nuovi venuti, ad accoglierli, a conoscere la loro cultura e la loro religione, a preoccuparsi che possano trovare lo spazio e le occasioni dove vivere la loro dimensione religiosa. Ogni credente e ogni comunità cristiana ha la responsabilità di essere icona dell’amore di Cristo, “sempre pronti a rendere ragione della speranza che è in noi” (cfr. 1Pt. 3,15).
   Ricordare che da sempre la chiesa è stata luogo di accoglienza per gli immigrati. I nostri emigrati hanno trovato nelle missioni cattoliche, nei paesi europei e nelle Americhe, un sostegno e un aiuto. Anche oggi in molti paesi la Chiesa è impegnata a difendere i diritti degli immigrati di fronte all’intolleranza dei razzismi e alle lentezze delle leggi.
   Sostenere e informare.
   Gli immigrati sono una risorsa per il nostro paese perché la loro presenza sostiene una parte della nostra economia. Ma è un dovere per tutti far sì che per una buona convivenza civile la loro integrazione avvenga in un cammino di legalità.A questo non contribuiscono iniziative intimidatorie messe in atto da movimenti di opinione o da singoli nei confronti degli immigrati e dei cittadini italiani che cercano di trovare le strade idonee perché gli immigrati irregolari o clandestini possano vivere nella piena legalità.
   Vogliamo scommettere su queste due parole: accoglienza e legalità, per sconfiggere la paura e per riscoprire la forza dell’amore cristiano, che più volte nella storia dell’Europa ha saputo trovare soluzioni umane ai problemi più difficili.
Ivrea, Pasqua 2001
 
+ arrigo miglio, vescovo
   in collaborazione con la caritas diocesana ed il centro immigrati