LA CABALA IN NEON GENESIS EVANGELION

di Claudio Gatta  

Allora, benvenuti in questa nuova sezione dove si affronterà Neon Genesis Evangelion in un’ottica del tutto nuova.
Come qualcuno di voi saprà, Hideaki Anno si ispirò ad alcuni libri sacri della Cabala ebraica per ricevere dati e informazioni che avrebbe poi incorporato in Eva. Si trattava principalmente di due libri: Alphabet e Zohar, quest’ultimo usato massicciamente. Grazie alla base che Anno ha dato è possibile andare ad interpretare Eva anche attraverso i nuovi occhi che la Cabala ci fornisce.
Si parlerà quindi delle "solite cose" (Angeli, AtField, evoluzione, vita…) viste però con gli occhi della Cabala ebraica e con quelli della Rivelazione o Apocalisse cristiana. Ora se noi avessimo voluto cercare solo nella Bibbia, ad un certo punto ci saremmo trovati di fronte a parecchi riferimenti, ma non ben connessi fra loro. La connessione la dà la Cabala, per l’appunto. Infatti all’interno della Cabala è possibile trovare i nomi degli angeli, tanto per fare un esempio, e si può fornire una nuova spiegazione all’AtField e un nuovo senso a tutto Eva, visto ora come la storia dell’evoluzione dell’umanità. 

Bisogna però cominciare con ordine, vista la mole di dati che devo esporre.

Qui di seguito trovate l'indice dei capitoli di questa ricerca. Il tutto è realizzato con un preciso filo logico, quindi è consigliabile partire dal primo argomento (EVA & CABALA: L’EVOLUZIONE DELL' UMANITA') e da lì avanzare di pagina in pagina. 

Cominciamo, quindi, con la trama di Evangelion vista dai due possibili modi dalla Cabala, usando come punto perno per la prima interpetrazione Lucifero, visibile nell’opening, e per la seconda interpretazione L'Albero della Vita, visibile anch'esso nell’opening.

· Capitolo 1: Eva & Cabala: l'evoluzione dell'umanità

· Capitolo 2: L'albero della vita

· Capitolo 3: Eva & Cabala: l'evoluzione di Shinji

· Capitolo 4: Gli angeli visti con gli occhi della cabala

· Capitolo 5: Le gerarchie degli angeli di Eva

· Capitolo 6: La Seele

· Capitolo 7: La lancea Longini

· Capitolo 8: L'absolute terror field

EVA & CABALA: L'EVOLUZIONE DELL'UMANITÀ

Gli angeli hanno in loro il Frutto della vita, il nucleo, collegabile idealmente alla mela dell’albero della vita del giardino dell’Eden. Attraverso questo la longevità viene assicurata.

L’uomo possiede il Frutto della conoscenza, Dio li possiede entrambi: egli è sapiente e immortale, ma anche molto egocentrico se segue un comportamento di tipo assolutamente repressivo nei confronti di Adamo e Eva quando, attraverso loro e la loro discendenza, l’uomo si appropria della conoscenza. A questo punto il giocattolo costruito da Dio per se stesso sfugge di mano, va fuori dal suo controllo. Dio ha ancora dalla sua la potenza della vita, e caccia l’uomo dall’Eden relegandolo sulla terra, dove non ha possibilità di trovare alcun tipo di strumento o "frutto" che possa portarlo alla sua stessa linea di potenza e innescare così l’Armageddon, la grande lotta fra il bene e il male, lotta che, se si legge la Bibbia, viene specificamente collocata territorialmente: avverrà sulla Terra. Da notare che il concetto di bene e il concetto di male sono puramente oggettivi: sia l’uomo che Dio avrebbero lottato per la loro sopravvivenza e il sopravvissuto avrebbe imposto il concetto di bene secondo i fatti (ex: se Hitler avesse vinto la seconda guerra mondiale, oggi sarebbe considerato un eroe, invece ha perso, ed è divenuto sommo simbolo del male). Ma qualcosa cambia: Lucifero, angelo di Dio e a lui praticamente pari, decide, avviando la più grande guerra divina, che il comportamento di Dio non era stato giusto e si ribella, radunando con sè altri angeli dotati come Dio della conoscenza del bene e del male e della vita eterna. Si avvia una rivoluzione, la rivoluzione dei cieli. Lucifero è il primo fra tutti ad operare una scelta: vuole la libertà e l’evoluzione a grado di Dio di quei "giocattoli" che ora hanno preso coscienza di se stessi, vuole che ognuno possa scegliere il proprio destino.

L’uomo, attraverso la conoscenza, sta per produrre un frutto della vita artificiale: il meccanismo S2.

E qui comincia la grande saga di Evangelion, il cui nome giapponese può anche, volendo, essere considerato come "Vangelo del nuovo secolo", quasi a voler far capire che quello che sta per succedere avrà l’importanza che potrebbe aver avuto la Genesi, di cui questo è un replay (alla fine di tutto troveremo Shinji e Asuka come l’Adamo e l'Eva della nuova storia, della nuova Genesi). Dal basso degli Inferi, Lucifero capisce che si può ricominciare, che l’uomo può ora divenire il nuovo Dio: ha creato quello che Dio non ha potuto fare, un frutto della vita artificiale. Lucifero capisce e si ingegna: può far sì che gli umani riacquistino la potenza della vita. Anche la SEELE lo capisce, anche Gendo lo capisce, ma in due maniere differenti. La maniera attiva, quella delle SEELE, che capisce che l’uomo può sostituirsi a Dio, divenendo un’entità unica (come lo stesso Dio) e la maniera passiva, quella di Gendo, che capisce che l’uomo può avere il dono della vita, ma vuole convivere con Dio, evolversi per conto proprio, senza dover causare l’Armageddon. 

Come possono però gli Angeli aiutare l’uomo a divenire Dio?

Morendo. Infatti, se un Angelo dovesse toccare Adam, l’umanità verrebbe distrutta dal Third Impact, espressione dell’apparizione della potenza della vita, che andrebbe a tutti tolta, facendo rimanere solo gli Angeli, senza più alcuna possibilità di avere per loro la Conoscenza. Ma se il 18° angelo, l'uomo, riuscisse ad annientarli tutti, potrebbe evolversi.

Tutti gli Angeli agiscono solo per istinto, non avendo la conoscenza. E il primo istinto, quello della sopravvivenza, comincia a battere. O noi o loro, queste le regole. Ma accade un imprevisto che porterà al fallimento del Third Impact inteso come evoluzione dell' uomo (questo tipo di Impatto, quello evolutivo, si dovrebbe avere creando con unità dotate della vita ---Eva 05 a 13 + Eva 01 + Lancia Longinus, bagnata col sangue di Cristo e quindi contenente insieme vita e conoscenza ---- la struttura dell' albero della vita, il cui frutto si estenderà a tutta l' umanità):

la liberazione dell' unità 01, che ingloba il nucleo, il frutto della vita di Zeliel e diventa un Dio, fondendo la vita con la conoscenza datagli dall' anima di Yui Ikari.

Passano i giorni, passano gli angeli.

Ogni volta che un nuovo angelo attacca, impara e fa imparare qualcosa agli altri, imita il modello dell’uomo, dotato della conoscenza. E le strategie degli angeli si affinano, al punto che per l’ultimo di essi si deciderà di attaccare la NERV e attraverso essa l'umanità, dall’interno.

L’ultimo angelo, Tabris, è quello che va più vicino al successo, ma viene fermato dal suo aver capito che l’umanità vuole solo vivere, che gli fa vincere l’istinto di sopravvivenza nascosto comunque in lui. Quando, là sulla croce, vede Lilith, sua madre, e non Adam, suo fratello, capisce.

Capisce che l’umanità, come lui, vuole solo sopravvivere e decide che è meglio che sopravvivano in 3 miliardi che in uno. Smette di vivere in quel momento, e chiede a Shinji di ucciderlo, perché in caso contrario, sarebbe costretto a distruggere tutto e tutti. E muore per la salvezza dell’umanità: il Cristo del "Vangelo del nuovo secolo". 

A questo punto l’uomo è solo: può evolversi.

Ora subentra la dannata faccenda dei due finali... 

• FINALE 1) L' uomo si evolve secondo l’idea di Gendo e Fuyutsuki. Acquista la vita, ma evita lo scontro con Dio. Aveva già la conoscenza, quindi diviene il secondo Dio a tutti gli effetti. Da ora esisteranno due Dei paralleli, ognuno in un proprio mondo, ognuno in un proprio universo. La nuova Genesi è risultata essere la Genesi di un Dio dalle infinite identità e memorie, tante quante sono le persone che lo compongono….

• FINALE 2) La SEELE decide che è il momento di sostituirsi a Dio. Libera gli Eva05 e i suoi cloni fino al 13, li dota del dummy di Kaworu, di una copia informatica del frutto della vita, che si integra al meccanismo S2. Uccidono l’unità 02, inutile per i loro scopi e con l’unità 01 dotata della conoscenza e della vita, e quindi l’unica capace di creare la vera luce della mente e dell'anima, creano l’albero della vita, dando inizio al Third Impact. Gendo cerca di controllarlo, cercando di entrare in Lilith con Rei, per fermare tutto nelle sue nuove vesti di Dio. Ma fallisce: Lilith/Rei si libera e comincia ad assorbire le anime, comincia a far sì che l’umanità diventi una sola entità...
  Ma un Dio non può assorbirne un altro: l’Eva 01 si rifiuta di entrare in Rei, il Third Impact fallisce. Sulla Terra rimangono Shinji e Asuka, gli Adamo ed Eva della nuova Storia, e nel cielo rimane un nuovo Dio: l’Unità 01, destinata a viaggiare nell’eterno con la Lancia Longinus, strumento portatore di vita e di morte. 

Passo ora alla descrizione dell’Albero della vita, descrizione necessaria per poter poi capire la seconda interpretazione di Eva, visto stavolta come processo evolutivo del solo Shinji.

L'ALBERO DELLA VITA

Il peccato d’Adamo consisté nell'aver voluto conoscere in profondità la dualità senza aver prima fatto esperienza sufficiente dello stato d’unità Divina, e senza aver portato tale unità all'interno della sua relazione con Eva. Il serpente s’insinuò nella frattura tra i due primi compagni della storia umana, e vi pose il suo veleno mortale.Dopo il peccato, l'Albero della Vita fu nascosto, per impedire che Adamo, con il male che aveva ormai assorbito, avesse accesso al segreto della vita eterna e, così facendo, rendesse assoluto il principio del male. Adamo ha dovuto far esperienza della morte e della distruzione, poiché lui stesso aveva così scelto. Tramite tali esperienze negative, il suo essere malato si sarebbe potuto liberare dal veleno del serpente, per ridiventare la creatura eterna che Dio aveva concepito.
Analogamente, tutte le esperienze tragiche e dolorose, che purtroppo possono succedere durante la vita umana (Dio ci preservi da ciò), sono tuttavia occasioni preziose per rendersi conto della distanza frappostasi tra lo stato ideale, del quale conserviamo una memoria nel super-conscio, e lo stato attuale. Esiste però una via più facile, più piacevole, la quale, pur non eliminando completamente l'amaro della medicina, ci permette già da adesso di assaggiare la gioia e perfezione contenuta nell'Albero della Vita, in misura variabile secondo le capacità di ognuno. Essa consiste nello studio della sapienza esoterica: la Cabala.

Dopo aver perso lo stato paradisiaco del Giardino dell'Eden, l'umanità non ha più accesso diretto all'Albero della Vita, che rimane l'unica vera risposta ai bisogni d’infinità, di gioia e d’eternità che ci portiamo dentro. Come dice la Bibbia, la via che conduce all'Albero è guardata da una coppia di Cherubini, due Angeli armati di una spada fiammeggiante. Ciò però non significa che la via sia del tutto inaccessibile. Secondo la tradizione orale, i due Cherubini possiedono l'uno un volto maschile e l'altro un volto femminile. Essi rappresentano le due polarità fondamentali dell'esistenza, così come si esprimono sui piani più elevati della consapevolezza. Con il graduale ravvicinamento e riunificazione di tali principi, questi angeli cessano di essere i "Guardiani della soglia", il cui compito consiste nell'allontanare tutti coloro che non hanno il diritto di entrare, e diventano invece i pilastri che sostengono la porta che ci riconduce al Giardino dell'Eden. La loro stessa presenza serve da indicazione e da punto di riferimento per quanti stanno cercando di ritornare a Casa. Non si tratta però di un lavoro facile. I due Cherubini hanno in mano una spada fiammeggiante a doppio taglio. Tra le molte altre cose, essa simboleggia a distruzione dei due Tempi di Gerusalemme.

L'esilio del popolo ebraico è la continuazione dell'esilio d’Adamo. Ognuno di noi, nella vita, deve confrontarsi con questa doppia distruzione, con una doppia caduta (fisica e spirituale, morale e umana), con un doppio nascondersi di Dio. 

Dice un verso del Deuteronomio (31,18):

"..poiché in quel giorno nasconderò doppiamente il Mio volto.."

Si tratta di una doppia crisi, sia a livello di vita pratica che di fede interiore, un'iniziazione, attraverso cui dobbiamo passare se vogliamo il merito di ritrovare la strada. Se, dopo l’esperienza ripetuta della sofferenza e dell'esilio, la nostra fede rimane intatta, e il nostro desiderio di Dio e della verità rimane incrollabile, allora ci viene mostrato l'Albero della Vita. Analogamente, subito dopo la distruzione del secondo Tempio, lo Zohar (Libro dello Splendore) fu rivelato al mondo, e con esso venne data la descrizione dell'Albero della Vita. La strada era ritrovata, la via si era riaperta per tutti i ricercatori di Dio nella verità. Le spade dei Cherubini si trasformano in due coppie di ali incrociate in alto, e insieme definiscono l'arco posto al di sopra del portale d'entrata al giardino dell'Eden: la Cinquantesima Porta della Conoscenza, "la Porta del Signore, attraverso la quale vengono i giusti". Essi diventano così i Cherubini che sovrastavano l'Arca dell'Alleanza, l'uno con un volto maschile, l'altro col volto femminile.

Come detto, l’Albero della Vita è il progetto seguito da Dio per creare il mondo.

Le Sefirot sono l'origine d’interi settori dell'esistenza, sia nel mondo fisico sia in quello psicologico, come pure in quello spirituale.

Un esempio di ciò, nel mondo fisico, ci viene dalla struttura stessa del sistema solare.

Al suo centro c'è il Sole, che rappresenta la Sefirà chiamata Keter o "Corona", la più alta dell'Albero, dalla quale proviene la luce che riempie e vitalizza tutte le altre. I nove pianeti che gli girano intorno rappresentano le altre nove Sefirot, secondo una semplice corrispondenza lineare, da Mercurio/Chokhmà a Plutone/Malkhut. Nello studiare le caratteristiche di ciascuna di esse è possibile vedere emergere un’inequivocabile similitudine con i tratti astronomici e astrologici posseduti dal pianeta corrispondente. Si noti come la struttura dell'Albero già contenesse posto per i tre pianeti più lontani dal Sole, scoperti solo di recente. Nel caso in cui la scienza rivelasse l'esistenza di un altro pianeta, come alcuni calcoli e ricerche fanno ritenere probabile, esso si collocherà al posto dell'undicesima Sefirà, chiamata Da'at o "Conoscenza", una misteriosa Sefirà che pur avendo un ruolo importantissimo nell’Albero non è tuttavia contata solitamente insieme con le altre. 

Nel piano psicologico, le dieci Sefirot sono dieci stati della psiche umana. Il più alto, la Corona, è la condizione, peraltro raramente sperimentata, di totale trasfigurazione nel trascendente. Vi sono poi due tipi diversi di conoscenza intellettuale, corrispondenti alla percezione separata dei due emisferi cerebrali: la prima più artistica e intuitiva, la seconda più logica e razionale. Basterebbe questo dato a confermare l'estrema modernità e scientificità della Cabalà. Altre forme di misticismo prestano più il fianco alle critiche dei razionalisti e degli scettici, che le accusano d’essere vaghe, confuse e arcaiche, frutto d’esperienze e visioni soggettive, in ogni modo contrarie alle verità scientifiche. La Cabalà ha invece anticipato di secoli alcune tra le più importanti scoperte della scienza. Ad esempio, lo Zohar prima, e la dottrina sviluppata dall’Arizal dopo, contengono un'accurata descrizione dei due modi separati di conoscenza presenti nel cervello umano, identificati esattamente l'uno con il cervello destro e l'altro con quello sinistro. Dopo le prime tre Sefirot vi sono sei stati emotivi della psiche, tre più intimi e tre più rivelati, più vicini all'esperienza fisica. Tutti e sei sono generati dall'opposizione fondamentale tra Chesed (Amore) e Ghevurà (Forza), comprensibili anche come attrazione e repulsione. Infine l'ultima Sefirà, Malkut (Regno), corrisponde ad uno stato psicologico rivolto soprattutto alle contingenze del mondo fisico e alle sue necessità.

Nel piano più spirituale le dieci Sefirot diventano le "Dieci Potenze dell'Anima", dieci luci o sorgenti d’energia, che aiutano costantemente la crescita di coloro che sanno connettersi con esse, nel loro cammino di ritorno all'Albero della Vita. Vediamo cosa ci dice lo Zohar in proposito: "Ma quando Dio ebbe creato la forma dell’uomo supernoch' era per lui un carro celeste, il signore vi discese, per essere chiamato nella forma del Tetragramma YHWH, e di conscenza concettualizzato secondo i suoi attributi, misura per misura. Perciò fece sì d’essere chiamato El Elohim Sadday seva'ot e Tetragramma, affinchè fosse possibile individuare in ognuno il rispettivo attributo significato, tramite il quale egli conduce il mondo vuoi col principio della clemenza vuoi con quello dell’equaminità, a seconda delle opere dell’uomo. Del restose la sua luce non si fosse diffusa su tutte le creature come potrebbe persino il saggio riconoscerlo? Sarebbe rimasto Irriconoscibile, e nulla sarebbe valso tutta la terra è piena della sua gloria".

EVA & CABALA: L'EVOLUZIONE DI SHINJI

Quindi l'Albero della vita è necessario in quanto attraverso il seguire le sue impronte è possibile arrivare alla divinità. Ed è quello che Shinji farà. Seguirà, forse senza nemmeno accorgersene, le 11 sefirot (le 10 dell’Albero + Da'at, che è un’anticamera di Keter).

Ecco come e quando lo farà (da notare che Shinji raggiunge le 11 sefirot sia nella serie Tv che nel film, anche se nel film questo raggiungimento diviene più marcato e dilazionato nel tempo, dato che nella serie tv le ultime 3 sefirot e Da'at vengono da lui raggiunte solo nell’ultimo episodio durante il suo perfezionamento), premettendo che il cammino evolutivo, al cui massimo si trova l’orizzonte dell’eternità (in rappresentanza di Dio), segue 10 diversi livelli, ognuno caratterizzato dal completamento di una determinata sephirot.

Cosa significa ciò? Che completare l’apprendimento di una sephirot, significa poter salire al livello di un’altra, evolversi. Keter è l’ultima sephirot e viene, in Eva, raggiunta solo da Shinji e non dal resto dell’umanità, motivo per cui Shinji diviene Dio.

Il Cammino da Malkut (mondo della fisicità) a Keter (modo della metafisica e della divinità) viene completato solo da Shinji in questa maniera specificando prima che gli Angeli sono apostoli, anche loro impiegati nella ricerca dell’evoluzione, e fermi alla sephirot Chesed che li porta ad amare tutto e tutti, compreso l’uomo, che cercano di aiutare nel loro cammino evolutivo. Passo dopo passo, è possibile individuare nei momenti salienti di Eva l’intero cammino compiuto da Shinji nel suo viaggio da Malkut a Keter.

Il viaggio comincia da Malkut: l'origine fisica delle cose, già presente in tutti gli uomini.

Shinji passa alla seconda sephirot Yesod, la verità, quando vede l’apertura di Gendo, suo padre, verso Ayanami e tocca con mente e mano l’essenza della verità. Quella sola scena lo porta a provare tutte le emozioni in un solo momento, e a raggiungere Yesod.

Shinji continua il suo evolversi e tocca la terza sephirot, chaiamata Hod, lo splendore, che ha come aggancio al fisico la semplicità, che il ragazzo sviluppa avendo trovato Yesod. La semplicità e la capacità di non angosciarsi troppo per il futuro.

Sarà Misato a fornire a Shinji la possibilità di affacciarsi alla quarta Sephirot, Netzach, la vittoria, quando per la prima volta gli dirà che è lui il migliore e farà nascere in Shinji la sicurezza, Partzufim (incarnazione/manifestazione/aspetto fisico/aspetto emotivo) di Natzach.

Ma poco dopo Shinji, spinto da Netzach, sarà, per causa della sua sicurezza, inglobato dall’Angelo che lo porterà nel mare di Dirac, il mare dei numeri irreali e dell’irrealtà (da notare che il primo, anche se più basso significato delle sephirot è puramente matematico), da dove, una volta tratto in salvo, imparerà nel suo sogno la quinta sephirot, Teferet (o Tiphares) dello splendore, la cui partzufim è la compassione.

Poteva evolversi ancora, Shinji: il prossimo suo passo verrà incentivato dal fatto che Gendo stava per mano sua uccidendo Toji, ma fermato sul nascere dallo stesso Gendo, che lo fermerà proprio mentre stava per esplodere la nuova sephirot, che in quel momento sarebbe stata mortale per tutti, data la sua difficile controllabilità.

Quando il 14° angelo attaccherà, Shinji, spinto dal timore della morte e da Teferet che gli dà l’amore per tutte le vite che potrebbero finire, impara la sesta sephirot, la più pericolosa. La impara in due fasi: quella cosciente, dove si scatena contro l’Angelo, e quella incosciente, quando l'Eva si risveglierà: Shinji impara G'vurah, la forza, la rabbia.

Il suo prossimo passo evolutivo sarà provocato da Kaworu che, col suo comportamento, farà imparare a Shinji Chesed, l’amore. E' molto importante vedere come tutto coincida alla perfezione: gli angeli sono al "livello Chesed" e Kaworu, un angelo, l’ultimo angelo, tramanda Chesed a Shinji, dicendo che lui stesso era nato per incontrarlo, quasi come se Shinji fosse il predestinato a divenire Dio.

L’ottava, la nona e la decima sephirot vengono conosciute da Shinji nell’End.

L’ottava, Homa (o Binà), l’intelligenza, viene conosciuta da Shinji dopo essere per pochi istanti stato in contatto con l’undicesima sephirot (una sephirot complementare a cui bisogna arrivare per non essere poi accecati da Keter), Da'at, la conoscenza unificante, che Shinji acquisisce nei momenti in cui fisico e metafisico si uniscono, quando Rei gli spiega le cose della vita. Subito dopo Shinji acquisisce Homa, che ha come Partzufim la felicità per aver avuto le risposte a tutti gli interrogativi. Homa dà anche la capacità di pensare in modo veramente logico, avendo a disposizione tutti i dati, dati da Da'at, per crearlo.

La nona sephirot, Chokhmà, la sapienza, viene presa da Shinji nel momento stesso in cui con una sua scelta, abbatte Lilith, rifiutandosi di divenirne parte.

L’ultima Sephirot, Keter, l’orizzonte divino dell’eternità, viene raggiunta da Shinji da solo: l’ultima Rei gli fa capire con le sue parole il suo nuovo stato, e Shinji prende piena conoscenza di se e dell’umanità, e valica l’ultimo anello, Keter, divenendo Dio.

Tutta la crescita di Shinji è manovrata dagli Angeli o da avvenimenti a loro legati.

Ma chi sono gli Angeli?

Gli angeli non sono discendenti diretti di Dio, ma entità provenienti dal basso, che si stanno evolvendo a loro volta. Ogni essere dotato di anima è portato per una sorta di istinto divino a risalire gli anelli dell’evoluzione spirituale, e viene aiutato in ciò da entità a lui superiori. Nei confronti dell’uomo le entità-guida sono gli angeli, che a loro volta sono venuti dal basso (erano al livello dell’uomo ma si sono evoluti).

Ma angelo può essere definito lo stesso uomo, che dopo aver acquisito conoscenza di se, si accorgerà di esserlo nell’End of Evangelion, qui mettendo il tutto in relazione con Eva. Alcune di queste entità hanno scelto il cammino alla destra dell’albero della vita (quello del bene) e sono divenuti servi di Dio, arcangeli. Ma altri hanno scelto il percorso a sinistra (quello del male) e sono divenuti demoni, acquisendo però la libertà e l’indipendenza da Dio e dalle sue regole. Quindi esistono anche demoni buoni (ex: Tabris alias Kaworu Nagisa) che hanno però scelto il cammino sinistro e la libertà. Un caro prezzo ha la libertà: essere considerati impersonificazioni del male per quanto può essere lunga l’eternità. Ma non è detto che queste entità siano tutte buone: Tabris è solo una delle poche eccezioni.

Passiamo ora ad analizzare gli angeli uno alla volta con gli occhi della Cabala e della tradizione ebraico/cristiana e secondo il punto focale della Cabala.

GLI ANGELI VISTI CON GLI OCCHI DELLA CABALA

IL PRIMO ANGELO: ADAM

IL SECONDO ANGELO: LILITH

 IL TERZO ANGELO: SACHIEL

L’UNDICESIMO ANGELO: YROUEL chiamato anche IREUL o IREUEL o IROWAL

IL DODICESIMO ANGELO: LELIEL chiamato anche IELEL