Omraam Mikhaël Aïvanhov
La vida y la obra - segunda parte

Omraam Mikhaël Aïvanhov









La infancia y la adolescencia

"En una familia pobre, un bonito niño nacerá, en un país balcánico este águila vendrá, en el país del gallo habitará, de su nombre parecido al mío el mundo se acordará, su voz la muchedumbre escuchará y después de grandes travesías un nueva Fue iniciará" [1]

Omraam Mikhaël Aïvanhov, nace al alba del siglo veinte, el 31 de enero de 1900 a Serbzy, en una familia pobre de una pequeña aldea de la Macedonia a los pies del Babouna Planina. Su nombre originario es Michael Ivanoff.

Allà él transcurre su infancia y es extremadamente difícil en cuánto la Macedonia, dominada por los otomanos, es afligida por continuas luchas conducidas por los pueblos cercanos: turcos, griegos, serbios y búlgaros. En el 1907 la aldea dónde habitó la familia es incendiado por los nacionalistas griegos y la familia se traslada a Varna a Bulgaria cerca del mar Negro. [2].

También las condiciones familiar son difíciles. A la edad de nueve años Mikhaël pierde al padre y asume responsabilidad en la familia para ayudar la madre y su pequeño hermano. Desarrolla, en efecto, bastantes trabajos artesanales (herrero, sastre, obrero...) gracias a los que puede llevar un pequeño sueldo a la Madre a que es atado por grande cariño y devoción. La madre, conocida en la región por su bondad y por su dedicación hacia el prójimo es el primer modelo a que inspira su conducta de vida.

Mikhaël no obstante sea empeñado en los trabajos, normalmente frecuenta las escuelas, pero con escaso interés por las materias tradicionales; no tiene los medios económicos para comprar los libros de escuela y aprende las lecciones echando un panorama sobre los libros tomados en préstamo de los compañeros durante el intervalo. [3].

Tiene, en cambio, una fuerte atracción por los libros espirituales de los que toma posesión desde niño: el Evangelio de S.Juan, el Libro de los Refranes de Salomón, el Génesis. Jesús representa un gran manantial de inspiración por sus pensamientos y sus sentimientos.

Se convierte en un frecuentador asiduo de las bibliotecas donde encuentra, a pesar de las dificultades socio-políticas de Bulgaria, los clásicos de todas las grandes religiones... ley entre los otros, los libros de Steiner, del Blavatsky, de Spinoza y Paracelso . [4].

A la edad de 13 años descubre, por la lectura de algunos libros, el Buda, los Maestros induisti, las técnicas yoga de respiración de Ramacharaka sobre las que se agrupa de modo particularmente asiduo.

Mikhaël ya de niño es animado por un extraordinario deseo de perfeccionamiento, de un ideal elevado de ayudar la humanidad, y de una necesidad profunda de alcanzar el lleno conocimiento de las cosas y eso lo induce a dedicar mucho tiempo a las lecturas y a los ejercicios espirituales.

Es atraído fuertemente por la búsqueda concreta del mundo espiritual y las facultades escondidos del uomo[5]. Experimenta las técnicas de concentración, la fuerza del pensamiento [6], el contacto interior con el mundo invisible [7], estudia la luz, sus efectos sobre el prisma y los colores que derivan [8].

El es interiormente convencido de la presencia del mundo invisible y busca en las formas de la naturaleza las chispas de vida que originan de ello las manifestaciones [9] Más de una vez su madre, lo encontró absorto, ya a la edad de 4 años, en los aprietas manantiales de agua o un fuego encendido. El agua y el fuego constituyen desde la primera infancia dos elementos y dos símbolos que estarán constantemente presentes en su vida y en sus conferencias [10].

Una extraordinaria intuición por tanto le permite coger y presagiar las uniones entre los fenómenos físicos y aquellos espirituales. Pero todavía es demasiado joven. Dirá en una conferencia "... me lancé perdutatamente en ciertos ejercicios de yoga, de respiración, de concentración fueron noches y días de estudio, de ayuno, de meditación."

Será este una experiencia física y mística muy importante, del que él desteje hablará sucesivamente más veces [11], sea porque le enseñará la importancia del equilibrio, dirá "la verdadera comprensión no se hace con alguna célula del cerebro, pero con todo el cuerpo"[12] sea porque será de hecho el preludio [13] a otra experiencia que recordará más veces en sus conferencias: "Una tarde me ha ocurrido algo que no podré olvidar nunca... estuve en un estado de duermevela, cuando se han aparecido dos seres: uno tuvo una estatura impresionante... respiró la fuerza y la potencia, su cara fue dura y su mirada tenebrosa, fue una visión terrorífica. El otro junto a él fue un ser irradiante, muy bonito, cuya mirada expresó la inmensidad del amor divino.... Y fue como si tuviera que hacer una elección.... fui impresionado por la potencia de lo primero, sin embargo en mi corazón, en mi alma fui asustado ya que le sentí en él algo terrible: me he dejado atraer del otro y he elegido lo que tuvo la cara del Cristo que fue el immnagine de la dulzura, de la bondad, del sacrificio" [14].

El joven Mikhaël hizo su elección definitiva: ¡trabaja con la Luz y meterse al servicio de la Luz!

Esta experiencia que el Maestro ha vivido de modo tan intenso en la edad juvenil, en realidad, bajo formas más tenues, se averigua por todos los hombres. Todo nosotros, en efecto, nos encontramos frente a de las elecciones, somos inducidos en la vida a cumplir elecciones de valores y a veces no somos conscientes de ello y subvaloramos de ello las consecuencias." El Creador ha dejado su criatura libre; toca por lo tanto a ella entender la dirección que seguir para desarrollarse realmente. Me preguntaréis: "¿Por qué? No sería mejor que Dios se impusiera a los seres humanos y les dictara la conducta de seguir"? No, soy ustedes que tienen que empeñarse para entender donde es que realmente reside su interés; es su tarea darse cuenta del porque es mejor tomar una dirección o hacer una elección antes que otra. Necesita que sean realmente convencidos de ello. ¿Qué ganarían realmente si fueran empujados, contra su voluntad, sobre el camino del bien y la luz? Muy poco, y deberían cada vez recomenzar de nuevo todo. El Creador y los espíritus celestes dejan por tanto libero al hombre ya que le está a entender y sentir cuál sea la calle mejor por si" [15].

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Notas
  1. Questa quartina di Nostradamus è citata ed interpretata da Georg Feurstein in " La vie et l'Inseignement d'Omraam Mikhaël Aïvanhov - Le mystere de la lumière" pagg.20 e segg - Editions Prosveta)
  2. cfr. Louise-Marie Frenette: "Omraam Mikhaël Aïvanhov et le chemin de Lumière" Les Éditions A.L.T.E.S.S.; Agnès Lejbowicz "Omraam Mikhael Aivanhov e l’insegnamento della fratellanza"
  3. Agnès Lejbowicz - op.citata - pag. 22 e segg.; cfr "L'educazione inizia prima della nascita"coll.izvor;
  4. Frenette: op.cit pag. 35 e segg con ulteriori riferimenti sulle prime letture di Aivanhov;
  5. Aivanhov - Le porte dell’invisibile coll.Izvor n.228;
  6. Aivanhov - Potenze del pensiero - coll.Izvor- n. 224;
  7. Aivanhov - Centri e corpi sottili aura, plesso solare, centro hara, chakra coll.izvor n.219;
  8. Aivanhov - " Gli Splendori di Tiferet " coll. omnia "La luce, spirito vivente" coll.Izvor;
  9. Aivanhov - Segreti del Libro della natura" coll.Izvor n. 216;
  10. Aivanhov - Le rivelazioni dell'acqua e del fuoco - coll, izvor; cap. II."La seconda nascita in "Natale e Pasqua nella Tradizione iniziatica - n. 209;
  11. Frenette - opera citata pag.69
  12. Frenette - opera citata pag.69-70
  13. Georg Feurstein - op.cit. pagg.37 e segg
  14. Aivanhov - in Il libro della magia divina pagg. 17-18- ove afferma tra l'altro " L'occultismo non è la vera scienza spirituale. Io non amo il termine "occulto", poichè le scienze occulte sono un miscuglio di bene e di male. La vera magia è la magia divina"
  15. Pensieri Quotidiani - ed.Prosveta

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Libros sobra vida de Omraam Mikhaël Aïvanhov

( per info » www.prosveta.es)

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Otras

  • Feuerstein, Georg, La Vie et l'Enseignement d'Omraam Mikhaël Aïvanhov. Le Mystère de la Lumière (1992), Fréjus, Éditions Prosveta, 1996

  • Soubeyran Robert, Le rôle de la musique dans l'enseignement initiatique du maître Omraam Mikhaël Aivanhov, Provesta, 1993

  • Urech Muriel., La Paneurythmie de Peter Deunov à la lumière de l'enseignement d'Omraam Mikhaël Aïvanhov, Prosveta, 2000

  • Jean du Bonfin, Qui est le Maître Omraam Mikhaël Aïvanhov, Prosveta, Frejus 1995

  • Svezda (pseudonimo di Stella Bellemin), Vie et Enseignement du Maître Omraam Mikhaël Aïvanhov en France, Prosveta, Fréjus, Francia, 1992

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Focus


Afin de devenir un livre vivant - Éléments d'autobiographie I
Prosveta 2009

E un' opera redatta sulla base di estratti dalle conferenze e da documenti di archivio (in francese).

« ...je m'applique seulement à écrire mon propre livre, et je parle en sachant que parler, c'est aussi écrire. Oui, je parle en m'efforçant d'imprimer sur vos âmes des écritures célestes. ... Et chacun de vous est aussi un livre, un livre qu'il est lui-même en train d'écrire : ses pensées, ses sentiments tracent les caractères d'une écriture qui va se graver dans la matière de ses corps subtils. Donc, devenir un livre vivant, voilà désormais un travail pour vous. En vous appliquant à ce travail, vous aurez une influence bénéfique sur tous ceux qui s'approcheront de vous. C'est aussi cela l'amour fraternel. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Table des matières: I. Les voies mystérieuses de la destinée II. Une enfance dans les montagnes de Macédoine III. À Varna, au bord de la mer Noire IV. Apprentissages V. L'expérience du feu VI. Jusqu'au cœur de la rose VII. Dans la symphonie universelle VIII. Rencontre du Maître Peter Deunov. – Les révélations du Psaume 116 IX. Frantsia, la France X. Aucune prison ne peut retenir l'esprit XI. Une année en Inde : février 1959 – février 1960 XII. Je suis un fils du soleil XIII. Entre parole et silence XIV. J'écris seulement mon propre livre XV. Toute la création me parle, et je lui parle XVI. Un idéal de vie fraternelle XVII. Je ne veux que votre liberté XVIII. D'autres vous aident à travers moi XIX. Seul ce qui est irréalisable est réel.

Francese: 480 pages

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Frenette Louise-Marie, Une nouvelle conscience , Selon les enseignements d'Omraam Mikhaël Aïvanhov 2009


Pourquoi cherchons-nous à nous transformer, à améliorer notre vie ? Pour être plus heureux. C’est dans cette perspective que l’auteur décrit, dans un témoignage personnel vivant et imagé, l’impact que peuvent avoir, au quotidien, les idées et les méthodes d’Omraam Mikhaël Aïvanhov.

Ces enseignements répondent aux besoins les plus quotidiens : comment se nourrir consciemment sur tous les plans, comment utiliser les difficultés de la vie, comment élargir son amour, comment préparer un avenir meilleur pour soi-même et pour l’humanité.

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