TUTTI MANOSCRITTI DEL NUOVO TESTAMENTO E
DEGLI APOCRIFI
(un particolare ringraziamento all'amico Peppe
Mocci)
I più antichi manoscritti del Nuovo Testamento
Frammenti del nuovo testamento su papiro.
Le più antiche versioni complete della bibbia conosciute sono nel Codex Vaticanus e
nel Codex Sinaiticus. I manoscritti più antichi sono frammenti di versi o di capitoli dei
libri biblici. A molti di essi é stato attribuito un nome ma altri sono stati
semplicemente numerati da P1 (papiro numero 1) al P5300. Ecco la lista dei più
antichi:
Papiro di Rylands(P52)
E' uno dei mpiù vecchi frammenti di papiro del Nuovo Testamento,é in forma di codice
(scritto da ambo il lati) e contiene Giovanni 18:31-33 and 37-38. E' stato ritrovato in
Egitto ed é stato datato intorno al 125 A.D.
E' attualmente conservato presso il Giovanni Rylands Library di Manchester, Inghilterra.
Il papiro di Bodmer (P66, P72-75)
E' una collezione costituita da una cinquantina di manoscritti in greco scoperti da
M. Martin Bodmer nel 1955-56, é sono stati datati al intorno al 200 A.D.
La parte principale della collezione é conservata presso la Bibliotheca Bodmerianasi
Colonia (nei pressi di Ginevra). TL'unica eccezione é costituita dal papiro VIII (che
contiene Pietro 1 e 2), che fu offerto in dono a Papa Paolo VI nel 1969; il testo é
conservato nella libreria Vaticana. La raccolta fu scoperta in Egitto . Essa contiene sia
codici (scitti da ambo i lati) che rotoli (scritti su una sola facciata); la maggior parte
di essi sono papiri, mentre tre di essi sono pergamene (Pap. XVI, XIX, and XXII).
I manoscritti comprendono brani del vecchi e del nuovo testamento insieme a scritti della
chiesa delle origini.
Il papiro P75 (vangelo di Luca e Giovanni) appare virtualmente identico al testo del
Codex Vaticanus.
Esso sembra richiamare Giovanni 6:58-71
Il papiro di Chester Beatty P45
Datato al 200-250 A.D., fu reso pubblico nel 1931, contiene i quattro Vangeli e gli Atti,
in quaderni da due fogli. Purtroppo è in pessimo stato di conservazione;
non rimane che: Matteo (XX, da da 24 a XXI, 19; XXV, da 41 a XXVI, 33),
Marco (IV, da 36 a IX, 31; XI, da 27 a XII, 28), Luca (VI, da 31 a VII,
7; IX, da 26 a XIV, 33).
Il papiro di Magdalen (P64)
Il papiro é stato conservto nella biblioteca del Magdalen College per più di 90 anni.
Esso fu donato alla biblioteca dal cappellano inglese, Rev. Charles Huleatt, che lo aveva
acquistato in un antico percato di Luxor in Egitto. Utilizzando un microscopio a scansione
accompagnato dalla analisi papirologica convenzionale, il prof.Thiede lo ha ridatato
intorno alla metà del secondo secolo, tra il 30 and 70 A.D.
In questo papiro il nome
di Gesù é scritto "KS", abbreviazione delle parola greca Kyrios,
cioè Signore.
Matteo 26
Il papiri Oxyrhynchus i - metà del secondo
secolo, contiene detti di Gesù che sono paralleli a quelli dei quattro vangeli. Più di
200o papiri provenienti dall' Oxyrhynchus in Egitto, sono stati pubblicati, molti di essi
non non sono testi biblicil. I passaggi biblici si pensa siano stati copiati da un antico
manoscritto databile, probabilmente, al 110-130 D.C.
rese, a questo punto, improbabili dalle ridottissime dimensioni e dai lavori di Puech e
Muro sui rimanenti frammenti rimanenti, oltre che dalla difficoltà storica della
colocazione del NT in area esseno-qumramiana
Gen 10:10
Gen 46:20
Gen 46:21
Deu 1:36
Jos 21:12
1Sa 26:7
1Es 6:26
Hos 5:7
Joh 9:32
L'attribuzione più probabile sembra esser Ge. 46:20 anche se Muro contesta, attraverso
una complessa analisi, tutte le attribuzioni sostenendo che il papiro in questione é
frutto di una sobrapposizione di più papiri.
P1 -università della Pensilvania a Filadelfia;terzo
secolo; contiene (Mt 1:1-9, 1:12-20, 1;23).
P3 - (data: VI secolo). Contiene Luca (capitolo VII, da
36 a 45 e X, da38 a
42).
P4 -Biglioteca nazionale di Parigi;terzo secolo;
contiene brani del Vangelo di Luca.Secondo altre fonti classificato come parte del P64
insieme al papiro P67
P37 - (data: III o IV secolo). Università del Michigan
Biblioteca Ann Arbor; terzo o quarto secolo; contiene 33 versi tratto dal capitolo 26 di
Matteo (capitolo XXVI, da 19 a 52).
Ritrovato
da Tischendorf nella biblioteca dell monastero di Santa Caterina, sul Sinai, nel
1844 fu portato a San Pietroburgo. Nel 1933 fu venduto al British Museum di Londra ove é
attualemnte conservato.
Codex Vaticanus Codice del quarto secolo contenente il vecchio ed il Nuovo testamento.
Codex Alexandrinus
(data: 400 A.D.). Contiene il Vecchio Testamento ed il Nuovo cominciando
da quello di Matteo, XXV, 6. Testo meno buono di quello precedente,
specialmente per i Vangeli. Si trova nel British Museum di Londra.
Codex Ephraemi Rescriptus
(data: 400 A.D.). Palinsesto. Nel XII secolo il testo biblico é stato
ricoperto da una versione greca dei trattati di Sant'Efraim. E' di
origine egiziana, portato a parigi da Caterina dé Medici, è conservato
alla Biblioteca Nazionale.
Codex Bezae, o Codex Cantabrigensis
(data: 450 A.D.+). Contiene, con qualche lacuna, i quattro Vangeli e
gli atti. Manoscritto bilingue greco-latino. Dal IX secolo, si trovava a
Lione. Nel 1581 fu donato da Teodoro di Bèze all'Università di Cambrige,
dove si trova tuttora.
Codex Freer
(data: V secolo). Contiene i quattro Vangeli, con delle lacune, e
un'aggiunta da Marco, XVI, 14. Fu acquistato dal Freer nel 1906 da un
mercante arabo. Si trova attualmente a Washington.
Codex Koridethi
(data dal VII al IX secolo). E' conservato a Tiflis, ma proviene,
secondo alcune note marginali, dal monastero di Koridethi nel Caucaso.
Codex Regius detto anche Codex Parisiensis
(data: VIII secolo). Ha numerose correzioni e note marginali. Si trova
nella Biblioteca Nazionale di Parigi.
Codex Beratimus
(data: VI secolo). Contiene i Vangeli di Marco e Matteo, su pergamena
porpora. Si trova a Bèrat, in Albania.
Codex Athusiensis
(data VIII o IX secolo). Contiene il Nuovo Testamento, eccetto Matteo,
Marco (I, da 1 a IX, 4 ) e l'Apocalisse.
Codex Vercellensis
(data IV secolo). In latino. Si trova a Vercelli.
Codex Veronensis
(data: IV o V secolo). In latino. E' a Verona.
Codex Culbertinus
(data: XII secolo). In latino. Si trova a Parigi.
Codex Sangermanensis
(data: VIII secolo). In latino. A Parigi.
Codex Brixianus
(data: VI secolo). In latino E' a Brescia
Codex Palatinus
(data: V secolo). In latino. A Dublino.
Codex Bobiensis
(data IV o V secolo). In latino. Non contiene che Marco (da VIII, 3, a
XVI, 8) e Matteo (da I, 1 a XV, 36) con delle lacune.
Codex Monacensis
(data: VI o VII secolo). In Latino.
Codex Curetonianus
(data: IV secolo). In sirico. Scoperto in un monastero del deserto di
Nitria (Egitto) nel 1842.
Elenco dei Manoscritti Apocrifi del Nuovo Testamento
Codex Askewianus, alias Pistis Sophia
(data: V secolo). Redatto in lingua copta tebana o saidica. Si trova al
British Museum dal 1785.
Codex di Bruce
(data: IV o V secolo). Comprende il Libro del gran trattato secondo il
Mistero. Si trona nella Bibliothèque Bodlèienne. E' scritto in copto
tebano e fu scoperto nel 1769.
Codex Beroliniensis 8502
(data: V secolo). In copto tebano. Fu acquistato al Cairo nel 1896. Nel
1945 si trovava ancora a Berlino. Conteneva un Vangelo di Maria, il
Libro segreto di Giovanni, La Sophia di Gesù, gli Atti di Pietro.
Protovangelo di Giacomo.
Ricostruito dagli esegeti con l'aiuto di manoscritti ripartiti tra il V
ed il XV secolo. Manoscritti dispersi in numerose biblioteche.
Vangelo di Pietro
(data: VIII secolo). Redatto in greco. Scoperto nell'Alto Egitto nel
1887.
Apocalisse di Pietro
(data: VIII secolo). Redatto in greco. Scoperto nell'Alto Egitto nel
1887.
Vangelo dello pseudo-Matteo
(data: VI o VII secolo). Non è che un rimaneggiamento del Protovangelo
di Giacomo.
Racconti dell'Infanzia del Signore
detto anche Pseudo-Tommaso (data: V secolo). Ha dato origine al Libro
armeno dell'Infanzia, del VI secolo, ed al Vangelo arabo dell'Infanzia,
del VIII secolo.
Vangelo di Nicodemo
detto anche Atti di Pilato (data: IV secolo). In varie versioni copte e
sirine.
Vangelo di Gamaliel
(data: secondo i manoscritti, almeno del VII secolo). Scritto in lingua
copta e etiopica.
Testamento di Galilea, del N.S.J.C.
(data: secondo i manoscritti, dell'VIII secolo). Versioni in copto e in
etiopico.
I Miracoli di Gesù
(data: secondo i manoscritti, almeno dell'IX secolo). Redattto in
etiopico.
Vangelo dei Dodici Apostoli
(date: diverse, secondo i manoscritti). E' citato in quelli di Rufino (V
secolo), traduttore di Origene, come uno dei più antichi vangeli
apocrifi.
Vangelo di Bartolomeo
(data: V secolo). Non ne restano che dei frammenti, redatti in copto.
Atti di Giovanni
(data: IV secolo). Redatto in greco. Non ne rimangono che i due terzi.
Atti di Pietro
(data: V secolo). Redatto in greco. Non se ne possiede che la fine.
L'inizio ci è noto per un frammento copto, e gli Atti, detti di
Vercelli, in latino.
Atti di Paolo
detti anche Atti di Paolo e di Tecla
(data: VI secolo nelle loro versioni sirina, slava e araba). Esiste una
pergamena del V secolo con frammenti della versione greca.
Atti di Andrea
(data: VI secolo). Redatto in latino. Esistono frammenti manoscritti in
greco.
Atti di Tommaso
(data: VI secolo per la versione latina). Esistono delle versioni greche
e sirine anteriori, probabilmente del V secolo.
Apocalisse di Paolo
(data: V secolo). Redatta in greco. Ne esiste una versione posteriore,
in latino.
Omelie Clementine
(data: V secolo). Redatte in greco. Il testo greco delle Omelie ci è
stato conservato, ma quello delle Riconoscenze (la sua seconda parte) è
andato perduto. Non se ne possiede che la versione latina di Rufino.
Tutti i manoscritti trovati nel 1945 a Nag - Hammadi
