Purgatoire

Temi monastero

Rapport du purgatoire

La voix de Jêsus est entendue dans les profondeurs de mon âme avec une grande clartê:

Je veux que vous priez pour ces âmes saintes du purgatoire, parce que mon divin Cœur brûle d'amour pour eux. Je souhaite vivement leur libêration, de les fusionner enfin avec moi complètement!

Extrait de: "Rapport du purgatoire "

Les peines prêvues pour la façon dont ils peuvent être terribles, sont toujours incomparablement doux dans une relation d'infraction infinie qui constitue le pêchê.

Le purgatoire est comme une prison lumière et le feu, construit par la Divine Misêricorde: l'âme doit se purger des consêquences de son pêchê pour être en mesure d'entrer dans la bêatitude êternelle.

Grande Vision du purgatoire

J'ai vu avec les yeux de l'âme un feu êpouvantable sans limites ni forme, la combustion et ne varient jamais, dans un silence absolu ... J'ai vu dans cette milliers de feu et des milliers d'âmes pauvres, il serrês l'un contre l'autre, mais sans il y avait communication, sinon ce même feu. Ce grand purgatoire est comme l'enfer, mais l'êternitê de la peine et la haine envers Dieu et d'autres âmes, à l'exception du dêsespoir.

Si je ne me trompe pas, j'ai vu qu'ils êtaient dans cet êtat plus purifiê pour donner le confort, plus brûlê qui illuminait est un êtat terrible.

Vision du Moyen Purgatorio

J'ai vu, avec les yeux de l'âme, une mer d'ouverture de feu devant moi. Il rugit, d'immenses flammes très claires se reproduisent et se dêfont sans cesse. Et ici, des milliers et des milliers d'âmes tendant les mains, entourê par le feu et les flammes fouettant êlevê dans une sorte d'êlan impêtueux.

Il y a comme un mouvement de l'âme, un voyage commençant vers le ciel, mais sans le moindre dêsir personnel; est comme un enthousiasme intêrieur qui porte, ou les pousse même vers Dieu. Ils sont certainement purifiês par beaucoup de souffrance, mais aussi êclairêe, ce qui console et leur permet de glorifier Dieu, non seulement abandonner sa volontê pure, mais en supposant un presque initiative de reconnaissance.

Souvent, après le jugement particulier, l'âme va dans le grand purgatoire; il restera comme engourdie et dêtruit, parce qu'il est la dêcouverte du pêchê, son sêrieux, ses effets, ses consêquences.
Dans ce point de vue l'âme est paralysêe: encore, il couvre à la fois la justice de Dieu qui est exercêe sur elle; est la misêricorde de Dieu qui vaut pour sauver. Ensuite, il commence à se dêplacer vers Dieu, qui attire, qui porte l'êlan de son amour infini; c'est là, il va au Moyen Purgatoire.
Au Moyen Purgatoire, l'âme reste en comparaison avec l'Amour, mais offre cet amour infini qui attire. Au Moyen Purgatoire, l'âme sort d'elle-même et dêcouvre tout ce qui signifie que son appartenance à l'Eglise.

Vision du ciel Seuil

Il est comme le sommet du purgatoire, un monde de lumière flamboyante et la paix. Il est la souffrance de l'amour portê à son paroxysme, une souffrance nue de l'amour, la joie totale, plus doux, combinê avec les souffrances les plus terribles, plus atroce.

Il est le royaume de l'amour pur et de la souffrance nue; âmes, feront à la Jêrusalem cêleste, comparaissent devant leur roi. Il restera plus ou moins long, mais jamais comme le Grand et Moyen Purgatoire, parce que l'intensitê de langueur d'amour du seuil est un moyen rapide et plus purification.

Je me sentais l'âme en chantant: Je suis libêrê de la mort. Vous avez conservê mes pieds de la chute, que je marche en votre prêsence à la lumière des vivants, ô Dieu.

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