Os Quatro Tormentos

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Do: "Diálogo da Divina Providência" de Santa Caterina da Siena

A lingua humana não é suficiênte para narrar as penas dessas almas miseráveis. Se três são os principais vicios, o amor de si mesmo do qual nasce o segundo, ou seja, a consideração de si mesmo, do qual procede o terceiro, que é a soberba acompanhada da falsa justiça e crueldade, com os outros iníquos e imundos pecados que seguem esses, assim, te digo que no inferno existem quatro sofrimentos principais aos quais seguem todos os demais.

O primeiro sofrimento consiste no fato que esses se vêem privados da minha visão,coisa que é de grande sofrimento que, se fosse a eles possivel escolheriam para me ver, mesmo estando no fogo e entre os mais cruéis sofrimentos, mais que serem privados de toda pena sem me verem. Esta primeira pena introduz neles a segunda, aquela do verme da consciência que sempre os corroe, pois, por culpa deles se vêem privados de mim e da conversa com os anjos, e, pior ainda, se vêem digno de conversar com os demonios e da visão deles.

Ver, então, o diabo, que é a terceira pena multiplica todos os sofrimentos deles. Se de fato os santos sempre exultam na minha visão pensando nos frutos dos sacrificios que suportaram por mim, por um grandissimo amor e desprezo de si mesmos, o contrario é para esses desaventurados que na visão do demonio recebem o proprio tormento: em ver o demonio se reconhecem a si mesmo, o u seja, comprendem que por propria culpa assim o mereceram. (cfr Isaias, 66.24)

Pena ainda maior vem em ver a mesma figura do demonio, tão horrivel que não há coração humano que possa entende-lo. Se bem recordas saberás que, tendo-te demostrado o demonio na sua forma, por um pequeno espaço de tempo, quase um pontinho! - voce depois de se reencontrar, escolheu de caminhar por uma estrada feita de fogo, durasse até o dia do juiz, disposta a pisar o fogo com os teus pés, ele mostra ainda mais repelente à alma que se privou de mim, de maneira mais ou menos grave, segundo a gravidade das culpas cometidas.

O quarto tormento é o fogo. É um fogo que queima mas não consuma a alma: esta não pode se consumar por não ser coisa material que o fogo a possa reduzir a nada, a partir do principio que é incorporea. Mas, EU, por Divina Justiça, permití que o fogo a queime de forma tormentosa, a tormentos e não a consuma e queima com grandissimo sofriment o, de maneira diversa segundo a gravidade dos pecados, a quem mais e a quem menos, segundo o peso das culpas.

Desses quatro tormentos derivam todos os outros como o frio,calor e ranger dos dentes. Eis de que maneira miserável receberam a morte eterna, depois da reprovações recebidas em vida por um falso juizo e pela injustiça não se corrigindo na ocasião dessa primeira acusação, como já disse, ou seja, no momento da morte quando não quiseram esperar nem reconhecer a ofensa feita a mim, mas se afligindo somente por propria culpa.


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