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Questo romanzo di Tolstoj spiega con profondo ardore le nuove idee e la nuova ispirazione religiosa, ma soprattutto morale che ha coinvolto l'autore nella seconda parte della sua vita. Quest'opera, pertanto, si scaglia contro la bestialità umana in ogni sua forma, contro il perbenismo morale cui fa seguito la ferocità sociale, contro la dentenzione come misura punitiva che non sortisce nessun effetto e non ha neanche fondatezza etica né teologica.
Un romanzo bello comunque, che tocca il cuore nella sua altissima moralità e nel suo carattere di ricerca escatologica. Il suo maggior pregio è farci vede con chiara visuale tutta la barbarie di un mondo che, non contento della sua ferocia, nemmeno se ne accorge, ritenendola non solo giusta, ma perfino onorevole.
Al di là delle convinzioni che animano l'autore o i lettori, non si può non rimanere colpiti dall'arditezza per l'epoca di certe conclusioni, in un periodo quasi contemporaneo a quello di "Delitto e castigo", che trova alcuni punti di contatto con la presente opera, soprattutto nella ferma condanna della reclusione come mezzo di pena.
Il valore stilistico di quest'opera passa in secondo piano rispetto alla sua valenza morale, o per alcuni, moraleggiante. Ma non può no colpire la ferma convinzione e fiducia dell'autore nelle sue idee, che espone con tale chiarezza e precisione.

Consiglio quest'opera a tutti gli estimatori di Tolstoj, ma anche a chi vuole approfondire le tematiche della narrazione russa di fine Ottocento. Se vi è piaciuta quest'opera, vi devo assolutamente consigliare anche "Delitto e castigo", di Dostoevskij. Altri libri di autori russi possono essere "Anna Karenina", dello stesso Tolstoj, oppure le opere di Michail Bulgakov ("Cuore di cane", "Le uova fatali", "Diavoleide"), o ancora Dostoevskij con "Il giocatore", "Il sosia" e "Un marito ideale".