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Questo breve saggio di Cartesio si presenta fin da subito come un'opera destinata a schiarire l'alone di mistero sulle ricerche che l'autore stava compiendo, incentrate sullo studio della natura e sull'indagine del sapere. Vengono affrontate diverse tematiche, come la chirurgia, la circolazione sanguigna, la teologia; ma soprattutto quest'opera prende spunto dalle speculazioni sul personale metodo che Cartesio ha elaborato nel tempo per confrontarsi con la realtà, affermando i singoli punti essenziali che lo hanno reso famoso come filosofo: ad esempio la celeberrima frase "Cogito, ergo sum, sive existo", che fonda sulla capacità elucubrativa e discernitiva la solidità della nostra esistenza di esseri viventi.
Questo Discorso è un'opera dalle molteplici facce: a volte la profondità dei pensieri riportati pare di una lungimiranza incredibile, e il messaggio risulta fresco e attuale; altre volte invece i significati esposti hanno un gusto antico, arcaico, che mal si adatta all'apertura mentale delle nostre generazioni, come quando, ad esempio, afferma che palesemente dall'imperfetto non può nascere il perfetto (e noi oggi sappiamo che la scontatezza dell'evidenza è uno dei più grandi abbagli che si possono prendere nell'indagine scientifica, come ci hanno dimostrato la teoria della relatività einsteniana e la meccanica quantistica).


Alcuni concetti di quest'opera sono stati ripresi (e a volte criticati) dai filosofi posteriori, come ad esempio l'idea della divinità come summa e perfezione dei pregi umani, che viene diffusamente analizzata, anche in relazione alla perfettibilià umana, da Ludwig Feuerbach in "L'essenza del Cristianesimo" (ma per una trattazione similare, con comparazioni tra la natura e l'esperienza umana, vedi anche alcuni pensieri dello "Zibaldone" di Leopardi).
Comunque, al di là della forma e di certi criticabili proponimenti, rimane sempre presente un messaggio, ed un esempio di vita, dei più sublimi: quello di un uomo che, mai sazio del sapere, della cultura, dell'esperienza (e qui si rimanda anche al "Placet experiri" di Thomas Mann di "La montagna incantata"), cerca sempre nuove strade per la cultura, la ricerca, lo studio. Il tutto in un cammino di vita coerente e solido in se stesso, dedito ad un unico ideale, quello del sapere, che accomuna la curiosità innata dell'uomo, con la più pura delle mete razionali.

Consiglio la lettura a tutti quelli che hanno interesse per la filosofia.
Se vi è piaciuto questo saggio, potreste leggere altri libri di filosofia: la bibliografia è sterminata, ma vi cito solo qualche autore; Confucio ("Massime"), Platone ("Processo e morte di Socrate", "Fedone", "Critone"), Immanuel Kant ("Critica della Ragion Pura", "Critica della Ragion Pratica"), Fredrich Nietzsche ("Così parlò Zarathustra", "Al di là del bene e del male"), Bertrand Russel ("Pensieri").

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