“Ferrara Terzo Mondo”, “Movimento Nonviolento”, “Legambiente” e “Pax Christi” promuovono a Ferrara “Scuola della nonviolenza - Maestri Italiani”. Tutti gli incontri avranno inizio alle ore 21,00 presso il Centro di Documentazione "A. Langer", viale Cavour 142 - Ferrara. Questo il calendario degli appuntamenti: Venerdì 17 ottobre, “LA PROPOSTA DELLA NONVIOLENZA”, con Daniele Lugli, segretario del Movimento Nonviolento. Introduce Alberto Poggi. Venerdì 24 ottobre, “ALDO CAPITINI”, con Daniele Lugli, segretario del Movimento Nonviolento. Introduce: Elena Buccoliero; Venerdì 31 ottobre, “ALEXANDER LANGER” con Edi Rabini, della Fondazione "Alexander Langer" Stiftung. Introduce: Roberto Dall'Olio. Venerdì 7 novembre, “DON MILANI”, con don Giovanni Nicolini, responsabile della Caritas di Bologna. Introduce: Daniela Salvi. Venerdì 14 novembre, “DANILO DOLCI”, con Sandro Mazzi, del Centro Studi Difesa Civile. Introduce: Vito Martiello. Venerdì 21 novembre, “DON ZENO SALTINI”, con Sandro di Nomadelfia. Introduce: Giordano Barioni. Venerdì 28 novembre, “DON TONINO BELLO”, con don Albino Bazzotto, Beati i costruttori di pace. Introduce: Alessandra Mambelli. Venerdì 05 dicembre, “PIERO PINNA”, con Piero Pinna. Introduce: Daniele Lugli. Per iscrizioni: contattare il Centro di Documentazione "A. Langer", tel. 0532.208383, oppure rivolgersi al negozio "Robe dell'altro mondo", c.so Porta Po 72, Ferrara. È prevista una quota di partecipazione di 10 Euro, 5 per studenti e per gli iscritti alle associazioni promotrici. Le scuole medie superiori interessate a proporre incontri presso le loro sedi possono farne richiesta anticipatamente contattando il Centro "A. Langer".

 

9. VERONA. UN MAGGIOLINO PER L’ “ARTE” E “L’ARTE E TERAPIA”

Cosa significa? Semplicemente che siamo un gruppo di giovani della provincia di Verona che credono che fare arte, considerata nelle sue diverse forme, permetta di conoscere meglio se stessi e gli altri. A questo proposito esiste già una branca dell’arte, appunto l’arte e terapia vera e propria, che utilizza la forza creatrice insita in ogni uomo come mezzo per aiutare le persone a risolvere problemi più o meno gravi. Ma perché il nome Maggiolino? Perché intendiamo promuovere l’arte e l’arte e terapia in un contesto naturale, isolato dal caos di ogni giorno e lontano dai rumori, dove la Natura e l’ambiente agreste si uniscono per fare da cornice all’attività artistica. Ecco quindi che abbiamo trovato in questo simpatico insetto colorato che ronza tra i fiori della primavera il simbolo ideale del nostro gruppo. E come intendete promuovere l’arte e l’arte e terapia? Ristrutturando luoghi agresti: attrezzandoli per poter permettere alle persone di fare arte e di insegnare l’arte. Organizzando l’attività in questi luoghi: conoscendo, imparando e proponendo alle persone che fanno arte per passione o per mestiere un luogo alternativo per le proprie attività. Diventando noi stessi artisti e promuovere così i valori in cui crediamo. Ma chi sta cercando allora il Maggiolino? Cerca persone che diano una mano a far decollare questa idea, attraverso: Il proprio tempo; Le proprie conoscenze: organizzative, creative, educative; Il proprio entusiasmo. Quindi se sei interessato a darci una mano o ad avere maggiori informazioni scrivi a: maggio_lino@libero.it  Ciao e a presto!!!

 

10.VERONA. UN CORSO DI ORIENTAMENTO AL VOLONTARIATO INTERNAZIONALE, CON TOUADI', ZANOTELLI, CASTELLAN E TOSOLINI

Il Centro Missionario Diocesano di Verona assieme a CUM, ABCS, UMMI, CPG e Suore don Mazza, organizzano un Corso di Orientamento al volontariato internazionale, che si terrà nei prossimi mesi di ottobre e novembre presso il CUM (Centro Unitario Missionario) di Verona. Un corso che si pone l’obiettivo di accrescere la conoscenza delle realtà dei paesi impoveriti; favorire la cooperazione internazionale, conoscendone le regole e le metodologie d’intervento; offrire l’opportunità di iniziare un percorso mirato. Per questo i destinatari sono persone maggiorenni interessati ad un servizio di volontariato internazionale. Questo il programma dei 4 incontri (Orario: 9-17) che animeranno il palinsesto corsuale: 1) Domenica 12 ottobre, Al Sud del mondo: "Nell’era della globalizzazione". Relatore: Jean Leonard Touadì. 2) Domenica 26 ottobre, Al Sud del mondo: "Come Chiesa e con i poveri". Relatore: Alex Zanotelli. 3) Domenica 16 novembre, Al Sud del mondo: "Insieme e dentro ad un progetto". Relatore: Franco Castellan. 4) Domenica 23 novembre, Tornando dal Sid: "Normali, noi o loro?". Relatore: Aluisi Tosolini. Per adesioni e informazioni rivolgersi entro lunedì 6 ottobre 2003 al Centro Missionario Diocesano di Verona (CMD), Via Duomo 18/a, Tel. 045 8033519 – Fax 045 8031171. – email: laici@cmdverona.it . Riferimento: Rita. Il contributo per il corso è di 50 euro.

 

11. VERONA. CORSO GRATUITO PER ASPIRANTI ARBITRI DI PALLAVOLO 

La FEDERAZIONE ITALIANA PALLAVOLO - COMITATO PROVINCIALE DI VERONA, tramite la COMMISSIONE ARBITRI PROVINCIALE, indice ed organizza un CORSO PER ASPIRANTI ARBITRI, coordinato e diretto da ISTRUTTORI FEDERALI con inizio nel prossimo mese di NOVEMBRE 2003. All’atto del superamento del corso, sarà rilasciato un Tesserino personale per assistere “gratuitamente” alle gare casalinghe delle società Veronesi militanti nei campionati di serie NAZIONALE e REGIONALE. Il Corso è completamente gratuito. Per l’attività arbitrale è previsto un rimborso spese chilometrico e una diaria giornaliera. Requisiti richiesti: aver compiuto il 16° anno di età, licenza di scuola media inferiore, sana e robusta costituzione fisica. Le eventuali adesioni o richieste di informazioni dovranno pervenire a: FEDERAZIONE ITALIANA PALLAVOLO, COMMISSIONE ARBITRI PROVINCIALE, Via C. Ferrari, 1 – VERONA Z.A.I. - Fax 045.580325 - Infoline 0347.7869258, E-MAIL: gianluca@mbservice.it

 

12. VERONA. CORSO DI FORMAZIONE SULL'ALLATTAMENTO AL SENO 

La FEVOSS – Federazione dei Servizi di Volontariato Socio Sanitario – O.N.L.U.S. gruppo “Mamme Insieme” di Castel d’Azzano (gruppo di auto-aiuto da mamma a mamma) organizza, con la collaborazione e con il contributo del Centro di Servizio per il Volontariato della Provincia di Verona, un: CORSO DI FORMAZIONE SULL’ALLATTAMENTO AL SENO PER MAMME DA MAMME. Rivolto a mamme che abbiano allattato con successo i propri figli, interessate a sostenere altre mamme in questa pratica. Il corso si svolgerà presso il “Centro di Formazione alla Solidarietà” FEVOSS sito in Viale dell’Industria, 13 (Zona ZAI) Verona nei giorni 17-18-19 ottobre 2003 dalle 9.00 alle 16.30. Gli incontri saranno tenuti da Mariarosa Milinco, del Centro Collaboratore dell’OMS per la Salute Materno Infantile, di Trieste. Contenuti del corso: fisiologia allattamento; valutazione poppata (posizioni, suzione, attacco); comunicazione, sostegno e fiducia alla mamma; problemi; leggi, diritti, iniziative; alimentazione materna e svezzamento. Per informazioni e iscrizioni contattare la Sede Centrale FEVOSS (tel. 045/8002511 Sig.ra Elena) entro e non oltre martedì 14 ottobre p.v. (n. massimo partecipanti 20).

 

 

 AMBIENTE

---

 

FONTI ALTERNATIVE

IL BLACK OUT DEL 28 SETTEMBRE
a cura di ISES Italia

 

Il lungo black out del 28 settembre ha di nuovo posto l’attenzione sulla instabilità, inadeguatezza e vulnerabilità dell’attuale sistema energetico, che poggia su un’eccessiva dipendenza dall’estero. “Dipendenza” che ha assunto nuovi significati rispetto a quando si riferiva solo alla necessità di acquistare petrolio: oggi la momentanea interruzione di una linea di trasmissione fuori dai nostri confini può bloccare l’intero Paese. E’ necessario e più che mai urgente ristrutturare l’intero sistema secondo criteri di efficienza, risparmio energetico e con il ricorso alle fonti di energia rinnovabili. A partire da queste linee guida ISES ITALIA richiama l’attenzione sulle fonti di energia rinnovabile e sull’urgenza di attivare anche nel nostro Paese un impegno maggiore nel costruire già da oggi un futuro energetico sostenibile che miri all’indipendenza dalle fonti fossili. La necessità di costruire nuove centrali a fonti tradizionali andrà valutata con attenzione, stabilendo la dismissione degli impianti più obsoleti, e inquinanti, e la realizzazione di centrali a gas a ciclo combinato, purché pulite, più efficienti e quindi maggiormente compatibili con l’ambiente. In particolare, ISES ITALIA propone le seguenti priorità: Sblocco delle centrali eoliche, che sono oggi una realtà già competitiva con le centrali convenzionali, in assenza di inquinanti, purtroppo osteggiato in alcune regioni italiane per eccesso di zelo ambientalista. Chi ritiene che le pale eoliche possano “disturbare” il paesaggio, dimentica, tra l’altro, che in caso di necessità lo smantellamento di una centrale eolica è pressoché immediato e non lascia alcuna traccia sul territorio; Valorizzazione dei Certificati Bianchi o di Efficienza Energetica, analoghi ai Certificati Verdi e relativi alle misure di risparmio energetico (Decreto Ministeriale del 24 aprile 2001, in corso di modifica), ancora senza applicazione. E’ riconosciuto che il risparmio energetico ha effetti potenziali di risparmio dal 20% (mediante l’adozione degli elettrodomestici energeticamente efficienti), fino al 30-40% con interventi più radicali (es. coibentazione degli edifici) o addirittura fino al 50% associando alle precedenti misure anche il cambiamento degli stili di vita verso comportamenti individuali e collettivi maggiormente virtuosi). Peraltro, la diffusione commerciale di elettrotecnologie efficienti darebbe impulso ad un nuovo mercato, nuova occupazione e, in definitiva, alla trasformazione dell’ambientalismo in opportunità commerciale. Potenziamento dell’uso delle biomasse legnose, soprattutto per la produzione diretta di calore, sia con caldaie individuali, per gli usi sanitari e di riscaldamento, sia attraverso piccole centrali di teleriscaldamento. In tal modo si otterrebbe la definitiva eliminazione degli scaldabagni elettrici, che fanno un uso non appropriato dell’energia elettrica e sono quindi causa di sprechi energetici e di inquinamento. Promozione delle tecnologie solari, quali solare termico (per la produzione diretta di acqua  calda) e solare fotovoltaico (per la produzione di energia elettrica). Imitando le politiche di successo in paesi vicini come Germania e Spagna, tali tecnologie potrebbero offrire forti contributi alla produzione di energia direttamente negli edifici. Poiché il fotovoltaico presenta ancora costi elevati, si propone anche di rilanciare il programma di finanziamento “Tetti Fotovolatici”, che soprattutto in Germania ha avuto enorme successo nell’ultimo decennio e ha portato molte famiglie all’autonomia energetica.

Uso della Micro-cogenerazione che, alla stessa maniera delle tecnologie solari, grazie alla produzione in forma locale e distribuita, a parità di consumi nazionali riduce il carico sulle linee degli elettrodotti. Testimone dell’utilità di questa tecnica è il fatto che, durante il black out, gli ospedali, forniti di gruppi elettrogeni in tutto simile ai sistemi di micro-cogenerazione, hanno permesso un funzionamento senza interruzioni di servizi. ISES ITALIA auspica che il recente episodio sia di stimolo per la presa di coscienza del problema energetico e ambientale, sottolineando altresì che le soluzioni sopra esposte sono di facile applicazione, fanno riferimento a tecnologie esistenti e mature, peraltro largamente in uso negli altri Paesi dell’Europa, e non richiedono forti investimenti a livello nazionale. (Fonte: www.isesitalia.it)

 

RIMBORSO BLACK OUT

Come da contratto, potete ottenere il Rimborso di 25,82 euro in forma forfettaria per distacchi dell'energia elettrica superiori a 90 minuti. Inviate una raccomandata a/r con tutti i dati al Vostro gestore. Tutte le informazioni per il rimborso su :

http://www.aduc.it/dyn/sosonline/modulistica/modu_mostra.php?Scheda=40178

 

 

INTERNAZIONALE

---

 

ANNIVERSARI

36 ANNI FA VENIVA ASSASSINATO ERNESTO CHE GUEVARA

 

(09.10.03) Centinaia di giovani venuti da tutta l'America Latina, si sono dati appuntamento oggi alla Higuera, la zona nel sudest della Bolivia, dove Ernesto Che Guevara fu assassinato trentasei anni fa. Il Che fu ucciso dai militari boliviani dopo essere stato catturato alla Quebrada del Churo.  Commemorazioni sono state organizzate anche a Buenos Aires, in Argentina, dove il Che aveva studiato alla facoltà di medicina. Ernesto Che Guevara era nato nella città argentina di Rosario.

“1° Aprile 1965”, Dalla lettera di Ernesto Che Guevara ai genitori, ripreso nell'LP di Angelo Branduardi "Il pane e le rose": Padre da molto tempo non scrivevo più... / sai che un vagabondo oggi è qui e domani là. / Già dieci anni fa io vi scrivevo addio... / per una volta ancora riprendo il mio cammino. / Padre da molto tempo non scrivevo più... / gli anni sono passati / ma io non sono cambiato. / Forse qualcuno potrà chiamarmi avventuriero, / fino alla fine andrò dietro le mie verità. / Padre da molto tempo non scrivevo più... / la morte non l'ho mai cercata, / ma questa volta forse verrà. / Vorrei farvi capire che io vi ho molto amato... / per voi non sarà facile, ma oggi credetemi. / Padre da molto tempo non scrivevo più... / mi sento un poco stanco / mi sosterrà la mia volontà / Abbraccio tutti voi, un bacio a tutti voi / e ricordatevi di me ed io ci riuscirò.

 

 

SIN CAFÈ NO HAY MAÑANA

LA VITTORIA DEI CAFETALEROS DELL’HONDURAS

 

Padova, 10 ottobre 2003. I piccoli produttori di caffè dell’Honduras, ridotti alla povertà dal crollo del prezzo del caffè sul mercato mondiale, avevano lottato per un anno intero contro il governo per salvare se stessi e le proprie famiglie da politiche statali che li mettevano definitivamente in ginocchio. Una lotta che aveva portato non solo a grandi mobilitazioni interne, inizialmente represse con violenza, ma anche a forti pressioni internazionali e che ha ora consentito di ottenere un riconoscimento fondamentale da parte del governo. A settembre, infatti, il governo dell’Honduras con un decreto ha promulgato la legge “di riattivazione finanziaria del settore produttivo del caffè”. Concretamente significa che verrà costituito un fondo speciale denominato “Fideicomiso” per pagare, per conto dei produttori stessi, i saldi debitori dei prestiti bancari ottenuti fino allo scorso 29 aprile per attività legate alla produzione del caffè. Il fondo verrà alimentato attraverso l’imposizione di una tassa sulle esportazioni che oscillerà tra i 4 e i 9 dollari per ogni quintal (corrispondente a 46 kg) di caffè venduto. L’oscillazione sarà in relazione al prezzo di vendita. Si tratta, di fatto, dell’annullamento di un debito che viene stimato in 100 milioni di dollari e che grava sulle spalle di centinaia di migliaia di piccoli produttori già stremati da una congiuntura internazionale che li ha costretti, negli ultimi anni, a vendere spesso il caffè ad un prezzo inferiore ai costi di produzione. In Honduras, lo ricordiamo, su 7 milioni di abitanti, 5 milioni vivono in condizioni di povertà: il caffè, oltre ad essere il principale prodotto d’esportazione, è quello che consente una più diretta distribuzione della ricchezza e la sua produzione coinvolge ben due milioni di persone. A confermare la notizia di questa vittoria dei cafetaleros è Marco Santori, presidente del Consorzio di microfinanza Etimos, partner finanziario de La Central de Cooperativas Cafetaleras dell’Honduras, un consorzio di 62 cooperative che costituisce il principale coordinamento di piccoli produttori del paese centroamericano. Etimos, assieme a TransFair Italia, marchio di garanzia del commercio equo e solidale, si è fatto interprete delle richieste e delle istanze dei piccoli produttori promuovendo una vera e propria campagna, SIN CAFÈ NO HAY MAÑANA, a loro sostegno. “L’azzeramento del debito – afferma Santori, di ritorno in questi giorni da una missione in Honduras - è un risultato importantissimo, una vera e propria vittoria per i cafetaleros. Significa che il governo si fa garante per loro e accetta la richiesta di dare vita ad un politica di sostegno al comparto cafetalero. Si tratta di un obiettivo centrato grazie alla determinazione dei produttori ma anche grazie alla pressione internazionale cui anche l’Italia e la nostra campagna di sensibilizzazione hanno contribuito”.  Attualmente grazie alla campagna - che invita a comprare caffè equosolidale e a sottoscrivere certificati di deposito per la costituzione di un Fondo di garanzia - Etimos sta sostenendo la Central per un totale di 585 mila dollari, ma un nuovo ingente prestito è in fase di definizione entro la fine di ottobre. Per informazioni: www.campagnaproduttori.net, Etimos tel. 049/8755116, TransFair Fairtrade tel. 049/8750823, info@campagnaproduttori.net. (Mariagrazia Bonollo)

 

 

INTERVISTA

---

 

INTERVISTA AL VESCOVO EMERITO DI IVREA, MONS. BETTAZZI

MONS. BETTAZZI: QUARANT'ANNI DA VESCOVO
di Don Piero Agrano

 

D: Vita da vescovo emerito: come te la passi? Che compito possono avere gli "emeriti"?
R: Riconosco che la vita del vescovo emerito non è facile, almeno psicologicamente. Dopo lunghi anni di dedizione a una diocesi che ti hanno consegnato come sposa, ti obbligano al divorzio (i Superiori mi dissero: "E' opportuno che Lei si allontani."). Anche se mons. Arrigo non fa mancare le attenzioni, faccio il possibile - anche secondo il mio temperamento - per essere assente, qualche volta forse esagerando. Visto poi che, grazie a Dio, sto bene e che me la cavo abbastanza a parlare, accetto i molti inviti, soprattutto quando si tratta del Concilio - di cui resto uno degli ultimi testimoni viventi - o della pace, data la mia lunga permanenza in Pax Christi.

D: Quarant'anni di episcopato (la più parte ad Ivrea): che cosa avresti voluto fare e non hai fatto? E che cosa, fra le tante cose che hai fatto, la consideri oggi più importante che mai?
R: Cos'avrei voluto fare e non ho fatto? Prima di tutto essere più santo, forse anche sapermi imporre di più nell'attuazione del Concilio. Ma questo non rispondeva comunque alla natura delle cose: la libertà e la comunione non si impongono, ma si propongono e si testimoniano, appunto nella libertà e nella comunione. E non rispondeva neanche al mio temperamento: non pensavo davvero di diventare vescovo, e quando chiesi al mio cardinale se si poteva rifiutare, mi rispose che lo potevo fare solo se avessi ammazzato qualcuno o avessi figli per il mondo! Ringrazio però il Signore di avermi dato di essere molto vicino alla mia gente e ai miei preti nelle ripetute visite pastorali e nei contatti anche nelle località più sperdute, poi di aver potuto proporre il Concilio nei due Sinodi (1984-86 e 1997-98), di aver aperto il gemellaggio col Brasile e col Burundi, di aver incoraggiato iniziative di accoglienza e di solidarietà (dalle Case dell'ospitalità e della solidarietà alla Casa di Abramo e a tante altre iniziative della Caritas diocesana e di quelle periferiche, in primo luogo quelle fatte con le istituzioni civili in occasione di calamità naturali). E soprattutto di aver potuto alimentare quello spirito di libertà e di servizio, di comunione e di corresponsabilità che devono più che mai qualificare la Chiesa.

D: Quarant'anni di episcopato, quarant'anni dalla "Pacem in terris".

R: Certo che quest'anno il discorso sulla pace non poteva prescindere dalla Pacem in terris, di cui ricorreva il quarantesimo anniversario. Credo di averla commentata oltre settanta volte, sempre rilevando come rimanga fresca e attuale nel suo puntualizzare che la pace poggia sul riconoscimento del valore di ogni persona umana, contro le discriminazioni che facciamo tra i popoli e gli esseri umani che contano di più e quelli che contano meno o non contano per niente. Anche perché questo ha suscitato tutte le ingiustizie della storia, dalle conquiste e le colonizzazioni agli squilibri odierni tra il quinto dell'umanità che sfrutta l'ottanta per cento delle risorse, lasciandone il venti per cento alla stragrande maggioranza degli esseri umani. Questo fra l'altro incoraggia la strategia delle prepotenze e delle violenze, da quelle politiche e militari a quelle finanziarie e commerciali.

D: Come valuti la situazione attuale rispetto a quella di quattro decenni fa?
R: In un certo senso la situazione era migliore quarant'anni fa, anche se allora il comunismo opprimeva tanta parte del mondo. Ma in qualche modo esso impegnava all'approfondimento dei problemi, al confronto e al dialogo, quindi all'esercizio della coscienza e della responsabilità. Oggi l'ideologia dominante - quella del liberalismo - non solo autorizza le Nazioni e i gruppi potenti a fare una politica secondo i propri interessi, facendola pagare da crescenti impoverimenti ed emarginazioni del resto  dei popoli e dei settori dipendenti al di dentro delle nazioni, ma l'ideale del profitto e del benessere a tutti i costi (che è una vera idolatria, direbbe S. Paolo - v. Ef 5,5 e Col 3,5) trasmette anche ai giovani un'atmosfera di superficialità e di chiusura individualistica che è quanto di più anticristiano ci possa essere. Questa apertura agli altri che papa Giovanni volle proporre anche col Concilio (Concilio pastorale!), diventa così il rimedio fondamentale per il disimpegno morale diffuso, che serve tanto a chi ha le leve del potere e dell'informazione.

D: Un messaggio ai tuoi (ex) diocesani.
R: Verrebbe da dire che in questo momento di individualismo e di violenze più che mai l'impegno cristiano è quello della sincerità, dell'onestà, dell'apertura agli altri, della solidarietà della corresponsabilità nella Chiesa e nel mondo. In particolare, accanto al ringraziamento per 32 anni
di sopportazione e di amicizia, è un invito ad aprirsi sempre di più alla Parola di Dio e alla corresponsabilità (al di dentro della comunità ecclesiale e nella comunità umana) che sono poi le grandi linee pastorali di mons. Arrigo, che il Signore e  il Vaticano hanno voluto per la continuazione, il completamento, lo sviluppo di quanto avevamo fatto insieme per tanti anni (e nella loro maggioranza già insieme a lui). Come dissi una volta a Oropa spesso faccio la visita pastorale di preghiera, passando mentalmente tutte le parrocchie, raccomandando a Dio persone e problemi. Auguri a tutti! (don Piero Agrano, da «Il Risveglio popolare» 04.10.03)

 

IN AGENDA: 21/10/03 - Cologna Veneta (VR) - Incontro con Mons. Luigi Bettazzi sulla «Pacem in Terris»

Martedì 21 ottobre alle ore 20.30 sarà a Cologna Veneta, presso il Teatro Ferrini, mons. Luigi Bettazzi, per celebrare il quarantesimo anniversario della «Pacem in Terris». Mons. Bettazzi è vescovo emerito di Ivrea ed ex presidente di Pax Christi Italia e internazionale. Ha partecipato - era tra i più giovani.

 

 

VICENZAEPROVINCIA

---

 

UN CONVEGNO

VICENZA, SI INFITTISCE LA RETE DI LAVORO NELL'AMBITO DELLA TUTELA DELLA SALUTE MENTALE
di Mariagrazia Bonollo

 

Cresce il disagio psichico fra gli adolescenti, fra i quali il suicidio è la seconda causa di morte. Servizi pubblici e privato sociale si mettono in rete per dare risposte, partendo da progetti di collaborazione innovativi che nel vicentino sono già realtà. Se ne è parlato l’8 ottobre in un convegno a Vicenza sulle reti di tutela della salute menale.  L’aumento delle patologie psichiatriche in età adolescenziale, e in particolare dei suicidi, seconda causa di morte fra gli adolescenti; la necessità di creare maggiori occasioni di scambio e conoscenza reciproca fra Servizi pubblici, privato sociale e famiglie; la sfida di creare alternative alle comunità residenziali dalle quali chi soffre di problemi mentali finisce a volte per non uscire mai più. Sono queste le tematiche forti evidenziate dai responsabili delle cooperative sociali del consorzio berico “Prisma”  e dai direttori dei Dipartimenti di Salute Mentale delle Ulss della provincia, riuniti stamane in un convegno a Vicenza. Un incontro che ha raggiunto l’ambizioso obiettivo di riunire per la prima volta allo stesso tavolo tutti i soggetti vicentini coinvolti nella rete di sostegno alle persone e alle famiglie toccate da disturbi di tipo psichiatrico, una rete che ha avuto il compito di sostituire, con la legge 180, i famigerati manicomi. Un confronto che da più parti si è chiesto diventi periodico. A preoccupare gli “addetti ai lavori” è soprattutto il crescere del disagio psichico fra gli adolescenti, una sofferenza alla quale le Ulss non riescono a dare una risposta adeguata, come dimostra il fatto che manchi per la fascia 14-18 anni un servizio psichiatrico specifico. “Dopo una fase di di iperattività – ha commentato l’Assessore Regionale alle politiche sanitarie Fabio Gava – le iniziative legate alla legge 180 sono entrate in una fase si stagnazione. La nostra Regione ha un modello di tutela di salute mentale fra i primi in Italia, quello che è necessario fare, oggi, è spostare l’attenzione dalla cura e dalla riabilitazione alla prevenzione”. Gava ha denunciato anche il persistere di un forte stigma verso chi è soggetto a disturbi psichiatrici, tant’è vero che studi epidemiologici regionali hanno constato come ogni anno un veneto sopra i 18 anni su quattro rischi di soffrire di disturbi di tipo psicologico o psichiatrico e come di questi solo il 10 per cento si rivolga ai Servizi pubblici. “Sia gli utenti che le famiglie e i Servizi pubblici  - ha spiegato Tino Turco del Consorzio Prisma – hanno una serie di insoddisfazioni e frustrazioni e credo che queste vadano superate rilanciando le reti di tutela della salute mentale. Come Prisma proponiamo di prendere in considerazione alcuni punti di forza, come ad esempio il riconoscimento del diritto di cittadinanza ad ogni persona che soffre nella psiche, o di considerare la scarsità di risorse non solo un limite o un alibi ma anche una opportunità per definire meglio gli obiettivi e le priorità di azione, senza contare poi che un lavoro di integrazione e di razionalizzazione della rete fra pubblico e privato in questo campo indirettamente influirà anche sul contenimento della spesa. Come cooperative inoltre non accettiamo di essere semplicemente delegate a gestire i servizi in favore di persone con disagio mentale, ma chiediamo e offriamo un coinvolgimento attivo, che, sappiamo per esperienza, può essere un elemento di successo. Ci sembra importante anche rompere le mura, chiedendo a tutti i soggetti coinvolti di contenere l’istituzionalizzazione e ampliare l’inserimento nella cosiddetta normalità”. Si tratta di punti di forza che trovano già applicazione nel vicentino. Ne sono esempio le quattro “buone prassi” illustrate nel corso del convegno: l’Agenzia di Inserimento Lavorativo del Consorzio Prisma, un progetto intermedio per avvicinare al lavoro minori e giovani con disagio psichico, i progetti personalizzati di sostegno socio-relazionali e gli appartamenti con vari gradi di protezione. (Mariagrazia Bonollo)

 

IL TESTO DEL VOLANTINO

VITE VENDUTE
a cura del PRC di Schio (VI)

 

Riportiamo di seguito il testo del volantino redatto dal PARTITO DELLA RIFONDAIONE COMUNISTA - Circolo “P.Tresso” di Schio, che sarà distribuito domani, sabato 11 ottobre.

 

8 ottobre 2003, a Montecchio Maggione (VI) muore lo slavo “partita iva” MILAN DJORDJEVIC di 32 anni: si sfracella cadendo da un fabbricato in costruzione alto 7 metri. 8 ottobre 2003, a Schio (VI) muore lo slavo STANISA MARIJANOVIC di 32 di anni: un blocco di metallo di 50 quintali gli schiaccia la testa. 9 ottobre 2003, a Laghi (VI) muore il rumeno GHEORGHE DUMITRU di 48 anni:  viene risucchiato e macinato da  una frantumatrice.  In due giorni tre infortuni mortali sul lavoro! Tre immigrati non torneranno più a casa! Vengono, penano l’indicibile per ottenere un permesso di soggiorno, lavorano un mare di ore e nelle condizioni più dure, fanno economie disperate, lottano per apprendere rapidamente la nostra lingua, si scontrano con la diffidenza, con l’ostilità, con l’esclusione; si battono per ottenere il ricongiungimento familiare per non morire di nostalgia; muoiono come mosche nei modi più atroci. Li facciamo votare? Gli diamo la casa? Li integriamo? Gli rinnoviamo il permesso? E mentre molti si trastullano in questi interrogativi razzisti, mentre la LEGA NORD spara le sue miserabili bordate a difesa dell’integrità Padana, gli immigrati lavorano, producono, pagano contributi e tasse, si adeguano, si adattano, si conquistano stima e si fanno voler bene. Aumentano il nostro PIL!  E MUOIONO nei nostri cantieri e nelle nostre officine. Addio Serbia, addio Romania. Addio parenti e amici, forse figli e mogli, addio sogni e speranze. Addio. Addio compagni lavoratori!

 

 

VERONAEPROVINCIA

 

POLITICA

LETTERA APERTA ALLA CITTADINANZA
a cura di «Donne Città Futura»

 

Come DONNE CITTA’ FUTURA vogliamo condividere con la cittadinanza una riflessione su quanto sta accadendo nella vita politica veronese. Siamo convinte, in sintonia con la maggioranza delle cittadine e dei cittadini, che la politica abbia senso solo se si pone al servizio della città e se i soggetti che la esercitano dimostrano di sapere effettuare scelte etiche che definiscano il loro agire politico. Fin dall’insediarsi del nuovo governo della città abbiamo invece rilevato, prima con amarezza e ultimamente con indignazione, che la sola scelta che l’opposizione ha effettuato fin dai suoi primi atti, è stata di non accettare il responso delle elezioni e di cercare di impedire con ogni mezzo il funzionamento del Consiglio Comunale tentando di dettare il calendario e l’agenda dell’intero Consiglio e pretendendo con tutti gli artifizi di rovesciare di fatto il risultato elettorale. Non si può infatti capire l’attuale blocco delle attività del Consiglio Comunale se non riandando con la memoria alla prima seduta che doveva formalmente convalidare i nuovi eletti (Sindaco e Consiglieri) nelle loro funzioni istituzionali. Tale seduta è durata una giornata e una notte a causa di modalità ostruzionistiche della minoranza, di scarsa qualità politica, quale la lettura interminabile dei verbali delle operazioni elettorali (il tutto a spese della collettività: se il Consiglio si protrae oltre la mezzanotte, i consiglieri hanno diritto ad una giornata di riposo che è a carico non del datore di lavoro, ma del Comune). Già questo primo momento è stato, per noi donne, incomprensibile: i molteplici, urgenti bisogni, Piano Regolatore, viabilità, inquinamento, servizi, integrazione, ecc., sono stati ignorati dalla minoranza e sostituiti dalla mera pretesa di impedire il funzionamento del governo della città. Il costo del funzionamento della “macchina deliberante comunale” (250.000 EURO al mese – pari a 500 milioni delle vecchie lire – solo per le spese ordinarie quali stipendi e costi vivi – “L’Arena” 24.9.2003) è così ingente da non permettere atteggiamenti irresponsabili. Non possono appartenere al patrimonio di cultura politica delle persone ragionevoli, ad esempio: le assurde proposte di Tosi di destinare l’area di S. Giacomo a Borgo Roma a “un allevamento di tori, un tempio indù, un allevamento ittico oppure una muraglia cinese o un’oasi sahariana (vedi “Corriere Veneto” 24.9.2003) ; l’indecente ostruzionismo, durato due giorni, messo in atto in occasione della surroga  di un consigliere (a Bondavalli, dimissionario, subentrava Fiorentino);  l’indefinibile comportamento di Pisa che per 5 ore (3 ore e mezza nella prima seduta e 1 ora e mezza nella seconda) ha letto la storia del trasporto pubblico a Verona a partire dal 1881 (L’Arena, 3.10.2003). La cittadinanza veronese pretende che i propri consiglieri eletti, di maggioranza od opposizione, assolvano con coerenza, serietà e competenza la loro funzione pubblica. Sarebbe istruttivo per tutti i cittadini e le cittadine vedere le registrazioni delle sedute dei Consigli Comunali (e a questo punto come donne ci impegniamo a rendere ciò possibile) affinché la città intera veda come l’opposizione interpreta le opportunità democratiche, ascolti la qualità politica degli interventi che si vogliono “alternativi” al programma dell’attuale maggioranza, tocchi con mano lo spreco delle decine di migliaia di euro che questo modo non democratico di fare opposizione costa a tutti noi. Esigiamo dunque, da subito, il ritorno al buon senso dell’agire politico nel rispetto  dell’utilizzo del tempo e del denaro pubblico e nel riconoscimento del diritto-dovere della maggioranza, democraticamente eletta, di esercitare il suo ruolo di governo.

 

 

LETTEREEOPINIONI

 

Dio abbia pietà dell'America

Spero che la puntata di Report sull"altro terrorismo" di USA, GB e Russia abbia aperto gli occhi a molta gente. Quanti morti, sangue, sofferenze in Nicaragua, Guatemala, Cile, Haiti,  Salvador, Indonesia, Iraq, Afghanistan e in tutte quelle regioni del globo in cui gli Usa sono intervenuti con il proprio esercito o fornendo armi e "consiglieri militari" da oltre 40 anni, e quanto orrore in Cecenia a tutt'oggi! E Colin Powell ha il coraggio di chiedersi: "Perché ci odiano?". Non occorre essere molto intelligenti per capirlo, quando si adottano due pesi e due misure; quando quello che fanno gli altri è terrorismo e quello che facciamo noi è "polizia internazionale" o "tutela dell'interesse nazionale"; quando da un lato si parla di democrazia e diritti umani e dall'altro si addestrano gli squadroni della morte, si sostengono regimi disumani e si dà asilo politico ai terroristi, purché siano dei nostri; quando si rifiuta di sottoporsi alla giurisdizione del Tribunale penale internazionale; quando, con l'imposizione della propria globalizzazione economica si strangolano le economie dei paesi poveri, se ne sfruttano le risorse e si pretende di imporre la propria cultura al mondo intero! Altro che "God bless America", che Dio abbia pietà dell'America. Ormai la storia e l'umanità hanno  condannato senza appello gli orrori del nazifascismo e del comunismo: quand'è che, con altrettanta forza, verrà condannato il terrore di stato degli USA e dei suoi alleati? (Luca Salvi – VR)

 

Comboni santo, Sudan martire

Per il Sudan, domenica  5 ottobre è stata una data importante. Quel giorno, infatti, è stato canonizzato Daniele Comboni il missionario italiano che per primo evangelizzò il più esteso paese dell’Africa. L’evento non può mancare di richiamare l’attenzione anche sul messaggio e sull’opera di Comboni che hanno contribuito non poco alla difesa e alla promozione del popolo del Sudan. La Campagna Italiana per la pace e i Diritti Umani in Sudan (tra i suoi membri Acli, Arci, Amani, Caritas Italiana, Cuore Amico, Mani Tese, Missionari Comboniani, Nigrizia, Pax Christi e Raggio) lancia un appello a tutti gli operatori dell’informazione affinché si riaccendano i riflettori sulla drammatica  situazione in cui vivono questo paese e la sua gente. Da più di vent’anni il Sudan è martoriato da una guerra civile che ha già provocato oltre due milioni di morti e cinque milioni di profughi, ma questo non le ha impedito di diventare a pieno titolo un paradigma delle  guerre dimenticate. Quello sudanese racchiude in sé le maggiori contraddizioni dei conflitti moderni: una guerra che dietro il pretesto dello scontro tra il Nord del paese, arabo e islamico, ed il Sud, nero africano e animista o cristiano, nasconde la lotta per il controllo delle risorse come le acque del Nilo e gli enormi giacimenti di petrolio. La notizia di questi giorni sul progresso “storico” compiuto sul cammino del processo di pace chiede con maggiore insistenza che il mondo dell’informazione dia una mano alla pace accompagnando questi passi. Dopo che il Nord ed il Sud hanno trovato un compromesso su quello che sarà il futuro “esercito nazionale” tutto il mondo spera che la pace sia finalmente a portata di mano. La drammaticità della storia recente del Sudan e la portata delle speranze di giungere presto alla pace, ricevono un’ulteriore sottolineatura dalla notizia che il Papa ha deciso di elevare alla dignità cardinalizia l’arcivescovo di Khartoum, Gabriel Zubeir Wako, il primo cardinale sudanese della storia di questa chiesa ai margini della storia. (Pax Christi Nazionale).

 

La «LETTERA» di settembre (1 parte)

di Ettore Masina

So bene che, secondo il Manzoni, dovrei - ormai "vegliardo" - "volgere la mente ai casti pensieri della tomba", ma a me pare che la vecchiaia mi spinga piuttosto a una dolorosa consapevolezza della pericolosità di certi fenomeni del nostro tempo e del nostro Paese. Mi sembra di veder montare una marea di volgarità intollerabile, "da caserma", come si diceva una volta: cola a fiotti dai programmi d'intrattenimento del monopolio televisivo e dagli spot pubblicitari che li costellano, tracima da certi film che fanno la gioia dei botteghini, prepara la ferocia delle risse da stadio nelle pagine sportive di quotidiani illustri, invade talvolta le nostre case con il turpiloquio di cui sono innocenti portatori i nostri bambini. In questo panorama, che purtroppo non è solo italiano, naviga a gonfie vele Berlusconi, quello che l'altra sera "Striscia la notizia" definiva con finezza "capocomico del Consiglio". Le sue gaffes, involontarie o no, punteggiano ormai i nostri giorni con tale frequenza che qualcuno comincia a dire: "Basta, basta, non parliamone più, Berlusconi non può diventare un'ossessione".  Comprendo questo senso di sazietà e lo condivido. Ma anche sono convinto che non raccogliere più le parole del Cavaliere, considerandolo una macchietta o un disturbato mentale che ogni tanto sbarella, sarebbe sbagliatissimo: Berlusconi non è soltanto pericoloso per la sua politica, che ricalca ormai con ogni evidenza quella del protocollo della  P2, ma anche come produttore di una  cultura deteriore. In altre parole: mi sembra che ormai viviamo in un regime, se non altro culturale, e dobbiamo con pazienza e lucidità individuarne i veleni per difendercene, difenderne i nostri cari e, se ci riusciamo, qualcuno dei moltissimi distratti. Berlusconi, per la carica che riveste, per la sua continua esposizione mediatica, per il suo potere radio-giornalistico-televisivo, è  il modello e l'ideologo più influente di un modo di pensare e di dire del tutto deteriore.

 

Nel corso della mia professione mi è capitato di conoscere molti selfmademen, capitani d'industria venuti su dalla gavetta, ammirevoli per capacità di fatica e per una intelligenza che non era soltanto spregiudicata astuzia. Parlo di quelli che a Milano vengono chiamati i "cummenda", cari al cinema e alle commedie d'una volta, nella rivista bravamente interpretati da Bramieri e Tino Scotti, i quali aggiungevano al personaggio un cuor d'oro nascosto sotto la rude scorza del "fasi tucc mi" (faccio tutto io). Avendo deciso che la sua vocazione era far soldi, tutto il resto, per il cummenda, ne conseguiva: o con lui (con la sua fame insaziabile) o contro di lui, in una congiura universale dalla quale egli aveva il diritto di difendersi con qualunque mezzo. Con lui: se stesso, e forse, forse, non sempre, la famiglia. Contro di lui, tutti gli altri: lo Stato inefficiente ed esoso, il parlamento che pretendeva di fabbricare leggi, regole e controlli, la Guardia di Finanza considerata una banda di grassatori con le stellette (da corrompere), i sindacati "rompiballe" (o peggio) da contrastare e contenere; persino la moglie se chiedeva qualche attenzione (il cummenda amava dire: "Io vado in fabbrica anche il giorno di Natale"). Assoluto disprezzo per gli inferiori, sospettosa cordialità con gli eguali, la loggia massonica come stanza di compensazione. E però, anche, in pubblico, una calorosa esibizione di buoni sentimenti: la moglie presentata come una santa, "povera donna, io non ci sono mai"; no allo Stato ma sì alla Patria, bandiera e forze dell'ordine. Mecenatismo oculato, in modo, se possibile, di guadagnare qualcosa di più della buona fama; netta preferenza per il finanziamento di squadre di calcio, di pallacanestro o di ciclismo, che gli valessero il titolo, ambitissimo, di "patron". Per non interrompere la propria concentrazione ossessiva sul lavoro, nessuna attenzione agli altri, un totale disinteresse per il bene pubblico, tutt'al più un po' di annoiata beneficienza. Essendo lui vivo e fiorente, tutto il resto andava sdrammatizzato, perché delle due l'una: "O non ci si può far niente, e allora inutile pensarci; o ci si può fare qualcosa, allora, tò,  prendi su un milione, e lasciami lavorare". Lo stesso per quanto riguardava la cultura (roba da lasciare agli avvocati e ai preti) e persino il passato: "Ma dài, ma dài, non è mica come te la raccontano, io c'ero, tutte queste brutte cose non le ho viste". Lo sapesse o no, il suo motto era quello dell'Uomo Qualunque di Guglielmo Giannini: "Non rompetemi gli zebedei". La maschera di bonomia del cummenda cadeva di fronte a chiunque si proponesse, secondo logiche che non erano soltanto marxiste, una sia pure minima redistribuzione del reddito, un po' più d'interesse dello Stato per i meno abbienti. Allora il suo odio diventava selvaggio, disposto a tutto. Odiava in primis i comunisti, assassini tagliagole, servi di Mosca, sempre e soltanto orientati alla rapina di chi aveva fatto grande l'Italia. Odiava gli intellettuali che "passavano" alla gente domande scomode, scomode consapevolezze. Odiava i socialisti: fino a che non arrivò Craxi a mostrare che - per "ammodernare" il Paese - lo Stato, gli enti pubblici potevano chiudere molti occhi sulla violazione delle regole che da sempre il cummenda considerava soltanto un impaccio. Allora si vestì dell'abito buono dell'amico del Capo, il doppiopetto come corazza da cavaliere del Capitale. Il cummenda aveva di sé un'infinita stima. Comunisti e sindacati a parte, era convinto che gli operai gli volessero bene, dovessero volergli bene: perché era lui che gli dava lavoro, senza di lui sarebbero stati dei morti di fame, e perché lui - come potevano non capirlo? - voleva bene a loro. Me ne rammento uno che quando tornava dalle vacanze, andava a cercare i suoi operai più vecchi per raccontargli del suo viaggio, degli alberghi favolosi in cui era stato, delle donne bellissime che aveva "adoperato". Convinto che loro ne godessero con lui.

 

Ho parlato dei cummenda usando il passato, ma alcuni di essi sono ancora vivi e vegeti. Vi ricorda qualcuno l'identikit che ho tracciato? Giuro che ho parlato di persone che ho conosciuto e di cui potrei fare i nomi. Ma è un fatto che avere un esponente della categoria come Presidente del Consiglio a me pare pericolosissimo da tutti i punti di vista, ma soprattutto, come dicevo, dal punto di vista culturale. Una subcultura cummendatizia, con propensione all'avanspettacolo se deve conquistare le plebi o accreditarsi come simpatico amico alla corte dei potenti,  è, infatti, non soltanto distruttiva della Cultura con la C maiuscola, ma contagiosa, in un degrado continuo del linguaggio politico. Uomini che parevano, almeno dal punto di vista del curriculum di studi, persone di buon livello finiscono per adottarne le parole, i gesti, il rifiuto del passato e via dicendo. Per esempio: mentre il presidente della Repubblica va ricordando in ogni piazza d'Italia i valori della Resistenza, fondamento della nostra Costituzione, non soltanto il presidente del Consiglio non lo segue mai, neppure in occasione delle celebrazioni ufficiali, ma la seconda carica dello Stato, il presidente del Senato, Pera, provocato dal poeta Sanguineti, si rifiuta di dare un giudizio sul fascismo: lui non è uno storico, dice. Non basta: il ministro degli Interni, Pisanu, che sembrava il meglio del bigoncio governativo, ingiuria la magistratura; il guardasigilli, Castelli, non tace la sua detestazione per gli intellettuali, i portavoce del partito-azienda (l'ex comunista Bondi e il livido Schifani) negano  o capovolgono, ad ogni loro apparizione televisiva, la evidente, chiarissima, provata verità; per non parlare del Tremonti ammazza-galline (e vecchietti) Il clima culturale del governo sembra appiattito sulle "esternazioni" (eruttazioni) del Senatùr, sulle ciniche freddure di Berlusconi, come quella a proposito dei malati di AIDS. Ho appena compiuto i 75 anni e fin da ragazzo mi sono occupato di quel che avveniva in Italia: non ricordo un governo né un parlamento in  cui sedesse gente tanto volgare. / 1 continua

 

CINEMAEARTI

---

 

INCONTRO CON RONDA CHAHAL SABBAG 

L'AMORE OLTRE IL FILO SPINATO

a cura del Team De Falco-Marotta

 

Fra le molte  storie di confine che il cinema odierno ci narra, quella del film "Le cerf-volant" (L'aquilone) della libanese Randa Chahal Sabbag (Leone d'Argento per il Gran Premio della Giuria a Venezia 60) è teneramente dolce. La sedicenne Lamia (Flavia Bechara) che ha un viso bellissimo e due occhi che sprizzano scintille, vive in un villaggio libanese -druso, a tiro di binocolo e di pallottole- da un altro villaggio annesso da Israele.

Tra di loro, attraverso il megafono, spesso con esiti esilaranti e decisamente gustosi, si svolgono le comunicazioni di ogni genere, compresi gli accordi per i matrimoni decisi dai maggiorenti della Comunità. Il filo spinato  li divide. Un filo spinato che gli aquiloni che fanno volare i ragazzini del villaggio, tra cui vi è Lamia con il suo fratellino, non rispettano. Per comprendere al meglio la storia, immergervisi fino alle ossa- succede anche involontariamente, per l’atmosfera rarefatta, fantastica e così solidale che ha saputo creare la regista, è necessario sapere due o tre cose sui Drusi. Essi sono una minoranza del mondo arabo- musulmano insediata tra il sud del Libano, il nord di Israele e le alture del Golan (Israele- Siria). Vivono una realtà autonoma e abbastanza tradizionale, in quanto alle usanze e ai riti, tra cui il matrimonio e ai quali non si sottraggono neanche i giovanissimi che vedono la TV e vanno a scuola. I Drusi di Israele sono fedeli al governo ed effettuano il servizio militare, a differenza degli arabi- israeliani che invece sono esentati dalla leva. Può capitare, inoltre, che alcune famiglie siano di fatto divise dal confine israelo- libanese/siriano, zona nella quale operano anche degli osservatori dell’ONU.  L’intera fascia  è sempre attraversata da innumerevoli tensioni militari e caratterizzata da un sorta di intreccio etnico- politico. Le Cerf Volant è ambientato proprio in questa striscia geografica, dove vi è un confine controllatissimo e sigillato che divide due mondi e che per casi molto speciali e, dopo svariate autorizzazioni, può essere aperto. Lamia, secondo le usanze druse, viene inviata in sposa al cugino che abita in Israele ma il suo cuore batte per un altro ragazzo druso. Nella situazione  in cui è costretta a vivere la fanciulla, tutto può diventare un dramma. Per raggiungere lo sposo, attraversa la terra di nessuno sorvegliata da uomini armati di entrambi i settori (toccante la scena in cui supera il filo spinato nel suo abito nuziale bianco); non ama il marito, però, ma un giovane militare arabo arruolato nell'esercito israeliano che ha visto solo da lontano. Fotografato accuratamente, interpretato da attori belli e  semplici, punteggiato da intermezzi comici e musicali, il film sembra un ultimo seguace di un neorealismo italiano del tempo che fu; inclusa la denuncia  strappalacrime per l’universale male che le "frontiere" (nel Golan come in Corea, in Palestina come al confine greco- turco) producono nella vita dei giovani.

 

Incontro con la regista

Randa Chahal Sabbag, una libanese dagli occhi azzurrissimi e dal sorriso accattivante, nata e cresciuta in Libano, ha saputo tenacemente maturare le sue scelte e i suoi ideali, tra cui il cinema. Ha vinto talmente tanti premi in giro per il Mediterraneo che, l’ultimo ricevuto a Venezia, per lei non sarà che un trampolino di lancio per dire che anche in questo campo “L’Oriente e l’Occidente si baciano”.

 

Randa, ci dice qualche particolare della sua vita?

Sono nata da padre libanese e da madre irachena, sono stata tutta la vita sopraffatta dai conflitti. Non ho mai potuto sfuggire a questo stato di allerta, alla sensazione permanente di pericolo, non ho mai potuto estraniarmi dalla guerra. Realizzando questo film, volevo imparare a non essere più in collera.

 

Nel suo film il filo spinato, incombe continuamente sui personaggi. Come mai?

Il filo spinato, inventato da un contadino dell’Illinois nel 1874, un certo J.F. Glidden, è uno strumento al più basso livello dell’ingegno meccanico che, in breve, diventa uno straordinario elemento di repressione. Questa corda del diavolo, flessibile, leggera, adattabile, a buon mercato, ha attraversato il tempo, senza una ruga. E’ tuttora efficace, malgrado l’emergere di tecniche ultra- sofisticate. Il filo spinato nel mio film, fa parte della storia di Lamia.

 

Perché ha chiamato il suo film “Le cerf volant”(L’Aquilone)?

Cercavo un simbolo di qualcosa di leggero, come uno spirito capace di volare attraverso i reticolati di filo spinato, attraverso le barriere. «L’aquilone» (Le cerf-volant) è un film sulle frontiere, materiali e no, che dividono i popoli.

 

Lei è libanese: com’è la situazione nel Paese e quali luoghi avete scelto per il film?
Abbiamo girato nel sud del Libano, vicino a una montagna sulla quale sono passati, secondo la tradizione, molti profeti, tra cui Abramo. Un posto dove sembra di poter toccare Dio con un dito, che solo da poco si può visitare, dopo che gli Israeliani si sono ritirati nel 2000. Com’è noto, il Libano è tranquillo ora, a parte la frontiera sud con Israele, dove ai tiri degli Hezbollah rispondono i raid israeliani.
E’ successo anche mentre eravamo là. Una sera, verso le 22, alcuni F-16 hanno fatto tre passaggi radenti sopra di noi. Poi abbiamo sentito degli obici. I libanesi, che sono abituati, si sono gettati a terra. I francesi (il film è una produzione francese) invece non hanno capito nulla, pensavano che fosse un’esercitazione. Ovviamente, i militari sapevano che stavamo girando un film, credo volessero farci conoscere che loro erano là.

 

Quali sono i problemi pratici che avete dovuto risolvere nel girare il film?
I primi ciak sono iniziati il 12 settembre 2001, il giorno dopo le Torri. Uno dei ragazzi di un villaggio vicino era tra i dirottatori, e si avvertiva una tensione enorme nella zona. Ma per fortuna tutto si è risolto alla meglio.

 

Lamia (la protagonista) supera i reticolati di filo spinato attraversandoli come un fantasma. E’ questo davvero l’unico modo?
Non è proprio un fantasma, è uno spirito. E’ una pura volontà che supera la realtà e raggiunge il suo innamorato. Con questo voglio affermare la grandezza dell’amore che sopravanza sempre qualsiasi ostacolo. Niente lo può fermare: né fili spinati, né armi, né differenze culturali.

 

Lei ha tratto il pretesto per il film dalla cronaca?
Quando Beirut fu divisa tra Est e Ovest, nel 1979 ebbi la necessità di passare da una parte all’altra. E quando mi trovai nella terra di nessuno, che era molto ampia, iniziai a correre, correre, correre. Finché un bambino con un gelato mi disse: “Perché corri così?” e io mi accorsi di essere dall’altra parte. Questo ricordo mi tornò più volte come un incubo. E se nel film ora racconto di una ragazza che attraversa la terra di nessuno, penso che si debba a questa mia esperienza. Nella realtà, in Golan le ragazze vanno davvero a sposarsi oltre frontiera, ma nessuna torna indietro come Lamia.

 

Alcune delle scene più divertenti sono nei dialoghi tra le donne libanesi da una parte all’altra della frontiera attraverso i megafoni. Perché ha scelto questo tono di commedia?
Sono scene reali, anche se nessuna donna, effettivamente, sposa la propria figlia parlando al megafono come nel film. Penso che nelle situazioni tragiche sia necessario sdrammatizzare: la guerra è così assurda che può diventare comica. Se non vi fossero queste involontarie scene paradossali, la vita sarebbe veramente un inferno. Per tutti.

 

Crede nel  processo di pace in Medio Oriente?
Mi spiace dirlo, ma penso che non ci sia nessun processo di pace. Gli animi di tutti sono sempre inquinati da un modo di comportarsi ideologico che vuole la guerra, la violenza, la separazione. Israele rifiuta  uno stato ai palestinesi e questi rispondono con i kamikaze. Ma la cosa più preoccupante è che in questo momento tutto il mondo è posseduto da un’ideologia guerresca.

 

Allora, un film come «L’Aquilone» , crede che possa aiutare gli uomini e le donne di oggi?

Ho fatto un film impegnato su una terra dilaniata da un conflitto. Bush ha diviso il mondo in due: tra buoni e cattivi, io sto con i buoni e lui è il cattivo. Ciascuno di noi deve scegliere e capire chi sono i buoni e chi i cattivi.

 

E i giovani?
Flavia Béchara(Lamia), dopo aver visto  il film mi ha detto: “Non credi che possa servire a far credere noi giovani in una speranza diversa?. Se per i più grandi è troppo tardi, forse esiste qualcosa di positivo per i ragazzi.

 

Scheda tecnica

«Le cerf-volant». Origine: Libano/Francia 2003. Regia: Randa Chahal Sabbag. Sceneggiatura: Randa Chahal Sabbag. Fotografia: Alain Levent. Scenografia: Sylvain Chauvelot. Montaggio: Marie-Pierre Renaud. Suono: Xavier Bonneyrat, Jérôme Ayasse, Fawzi Tabet. Musica: Ziad Rahbani.
Costumi: Claudia Bahls, Jamyang Choden. Interpreti: Flavia Bechara, Maher Bsaibes, Ziad Rahabani. Produttore: Humbert Balsan. Produzione:
Ognon Pictures, Ulysse Productions. Coproduzione: Leil Productions, Gimages Films, Arte France Cinema, Soread 2M.
 

 

LEGGIESOSTIENI«GRILLONEWS»

---

 

La responsabilità degli articoli e delle informazioni è tutta ed esclusiva dei rispettivi autori. «GRILLOnews» ospita volentieri ogni opinione e si assume la responsabilità degli articoli a cura della Redazione e di quelli non firmati. I mass-media che utilizzano le informazioni pubblicate su questa newsletter sono pregati di citare sempre la fonte.  Riportiamo di seguito il  bilancio economico della newsletter, sottolineando che l'attività editoriale viene svolta gratuitamente sia dal Direttore che dai collaboratori.

 

BILANCIO ANNO 2003

ENTRATE

(derivanti da n.48 versamenti di contributi da parte di lettori, dal 01.01.2003 al 07.10.2003): 1098,00 euro

USCITE

(spese telefoniche, informatiche, creazione sito web, postali, registrazione, dal 01.01.2003 al 29.09.2003): 2030,95 euro

ALTRE SPESE PREVENTIVATE 

Nei prossimi mesi dovranno aggiungersi alle suddette USCITE altri 900,00 euro (una tantum) per spese informatiche

 

 

Puoi sostenere «GRILLOnews» versando un piccolo contributo all'Editore:

Amedeo Tosi. località Praissola 74/b - 34047 San Bonifacio (VR).

IN POSTA: Conto Corrente Postale: 21008305.

IN BANCA (tramite bonifico): Conto Corrente BancoPosta: 21008305 - ABI 07601 - CAB 11700.

Causale del versamento: «GRILLOnews».

 

L'INVIO DI FUTURE  NEWSLETTER NON E' GARANTITO FINCHE' NON SARA' ON-LINE IL SITO E LA NUOVA NEWSLETTER DI «GRILLOnews»

 

@@ BUONA SETTIMANA E ARRIVEDERCI SU... @@

@@@  www.grillonews.it  @@@