La facoltà prediletta dai neodiplomati resta da qualche anno giurisprudenza, un corso di laurea fattibile che offre tante chance lavorative. In Campania sono presenti quattro corsi di laurea per gli aspiranti alla toga: all'Università Federico II, alla Seconda Università di Napoli, all'Istituto Suor Orsola Benincasa e all'Università di Salerno. Da un anno anche l'Istituto Universitario Navale ha istituito l'omonimo corso di laurea. Gli atenei napoletani sono ormai particolarmente sovraffollati e per ridurre la pressione sulle proprie strutture e sui trasporti della città, si sono orientati verso un'opera di decentramento delle attività didattiche. In quest'ottica l'Istituto Navale ha scelto per il nuovo corso di laurea una sede fuori dal congestionato capoluogo campano: Nola, non a caso un vivace centro giuridico con il suo tribunale. Le lezioni si tengono provvisoriamente nell'Istituto di Santa Chiara, la sede definitiva sarà il palazzo della Reggia Orsini che attualmente ospita il tribunale in procinto di trasferire i suoi uffici nel grande edificio del 48° reggimento. Nell’anno 2000/01 si sono registrate circa 600 matricole, tanti mancati pendolari tra l’agro nolano e Napoli. Rispetto agli altri omonimi corsi di laurea campani, tra i 26 esami del piano di studi ci sono più esami di economia e sono ridotti gli esami che hanno una pura funzione culturale, non sono presenti per fare un esempio:  storia del diritto romano e filosofia del diritto, che alla Federico II compaiono tra i fondamentali. Sei gli esami al primo anno per i pionieri dell'anno accademico 2000/01: istituzioni di diritto romano, istituzioni di diritto privato, economia politica, diritto costituzionale, teoria generale del diritto e un esame a scelta. Sono previsti inoltre stage e tirocini con la collaborazione del tribunale nolano.

"Dal braccio della morte di Alcatraz, il più famoso carcere di massima sicurezza americano, Jack Folla, italiano, detenuto numero 3957 in attesa di salire sulla sedia elettrica, 260 giorni prima della sua esecuzione comincia a trasmettere via radio parole e musica, apparentemente come un qualsiasi dj. Jack ha il destino segnato e tuttavia gode di un grande privilegio perché da quel microfono gli è concesso di dire tutto quello che pensa. Usa parole crude e brutali, Jack ha poco tempo e niente da perdere". Così Diego Cugia presenta "Alcatraz" un libro che riporta fedelmente le parole di Jack Folla trasmesse sulle frequenze di radio2 nel 1998. Una storia vera, Jack è realmente esistito. Al libro si è aggiunto nell'anno 2000 l'omonima trasmissione televisiva su rai 2 con la partecipazione della nota attrice Francesca Neri. Jack, nello spazio di tempo messogli a disposizione dalla rai, lancia i suoi dischi preferiti e si rivolge in particolare alle giovani generazioni, parla di generazioni educate dalla televisione e nutrite dal consumismo. Nel denunciare questa cruda realtà Jack nella sua cella si sente più libero del resto del mondo. Seguendo Diego Cugia, anch'io non voglio dilungarmi in un commento che potrebbe risultare del facile moralismo, è più giusto riportare semplicemente dei passi significativi, preservando in tal modo l'autenticità stessa dei contenuti. Jack ormai non c'è più, è stato giustiziato nel '98 dalla stessa giustizia che prima insegna a non uccidere e poi uccide.

JACK FOLLA, IL DJ NEL BRACCIO DELLA MORTE. DICI CHE E' ASSURDO? NO, FRATELLO. LA COSA ASSURDA E' CHE TU STAI FUORI. CHE TUTTI LI' FUORI SIETE LIBERI E STATE DI SCHIFO. VI TENGONO IN VITA SOLO PERCHE' DOVETE COMPRARE….HAI UNA PAURA FOTTUTA MA SCHERZI E FAI FINTA DI NIENTE.

NUOTA CONTROCORRENTE, FOTTITENE, LASCIA CHE RIDANO. GUARDALI. SE RIESCI AVEDERLI DIETRO LE LORO SBARRE, CE L'HAI FATTA, RAGAZZO. E' ANDATA. SEI LIBERO, SEI FUORI, SEI NATO.

VI VOGLIONO SPENTI PERCHE' NON GLI CONVIENE CHE ILLUMINIATE QUEST'INTERMINABILE NOTTE DEL MONDO. SIETE SCOMODI CON TUTTI I VOSTRI PERCHE' DEL CAZZO…NON HAI PIU' UN IO, SEI UN NUMERO, SEI MASSA, POLLO DA BATTERIA…STO INVITANDOTI A CHIEDERTI SEMPRE CHE COSA STAI FACENDO E PERCHE' CAVOLO LO STAI FACENDO E SE E' GIUSTO O SBAGLIATO. QUESTA E' LA RAGIONE CHE VALE LA VITA. SEI FUORI DEL BRANCO, SEI UN ROMPICOGLIONI, MA SEI TU. UNICO, IRRIPETIBILE.  TU, UN GRANDE ALBATRO CHE VOLA SULLA FOLLA. TE LA FARANNO PAGARE CARA, PUOI GIURARCI.

FANCULO ALL'AUDITEL E A TUTTI I SONDAGGI. FISSARE LA TELEVISIONE COME DELLE PECORE MORTE NON VUOL DIRE "CONSENSO", NON VUOL  DIRE "SUCCESSO", VUOL DIRE SOLO CHE TU HAI IL POTERE DI FARMI VEDERE QUELLO CHE TI PARE E IO NON POSSO FARE ALTRO CHE SUBIRLO.

IO ESORTO I GIOVANI A TORNARE A NUTRIRSI D'IDEE. A "FARSI" D'IDEE. NON A FARSI FARE IL LAVAGGIO DEL CERVELLO.

AVETE SMESSO DI SOGNARE, DI DESIDERARE. AVETE APPALTATO LA LIBERTA' ALLE AZIENDE CHE VE LA RESTITUISCONO TRASFORMATA IN COSE DA COMPRARE. SONO LE MULTINAZIONALI DEL CONSUMO CHE DESIDERANO PER VOI…. TU DESIDERAVI ALTRO, RAGAZZO, MA NON TE LO RICORDI PIU'. PROVA A RICORDARTI CHE COSA DESIDERAVI DA BAMBINO,PRIMA CHE I GENITORI TI SERVIZIASSERO CON QUINTALI DI GIOCATTOLI INUTILI…IO SONO TORNATO PER INSEGNARTI A SOGNARE.

Oggi l’Africa si presenta come un continente fortemente urbanizzato; un urbanizzazione che non è in questo caso il segno del progresso, ma è l’aspetto più drammatico di una terra sul collasso. I governi locali non riescono a frenare l’esodo dalle campagne verso i centri urbani, distese di baracche per la gran parte prive dei servizi essenziali.

Tra l’800 e la metà del ‘900 il continente africano era diviso in diverse zone d’influenza europea. I ricchi paesi europei erano allettati dalla grande ricchezza di materie prime, in particolare di beni preziosi, da accaparrarsi ai minimi costi. Gli unici investimenti erano nelle infrastrutture come porti e ferrovie per il funzionamento di un’economia coloniale e nei moderni confort per le cittadine coloniali. La popolazione locale viveva per lo più nelle zone rurali, nelle città vigevano provvedimenti restrittivi per salvaguardare la salute e la ricchezza dei coloni. Negli anni ’60 i vari stati africani hanno raggiunto l’indipendenza politica, la situazione in poco tempo è precipitata e si è giunti alle condizioni odierne. Si è cercato di imboccare il cammino verso uno sviluppo economico autonomo. Da sempre l’Africa esportava materie prime in cambio dei prodotti finiti, per rimuovere questo sbilancio i governi hanno investito nella creazione di industrie, ma non hanno fatto altro che indebitarsi fortemente verso i paesi esteri, un indebitamento reso gravoso dalla caduta dei prezzi dei prodotti primari, che ha accresciuto lo squilibrio commerciale, e dai tassi di interesse elevati sui prestiti da parte del Fondo Monetario Internazionale, la Banca Mondiale e altri istituti bancari. I paesi africani hanno dovuto inoltre ridurre i beni finiti importati e ciò ha provocato il deterioramento di ospedali, scuole e strade. Si è puntato così inutilmente sull’avvio dell’industrializzazione trascurando le risorse naturali che sono la fondamentale ricchezza del continente africano, i prezzi dei prodotti agricoli sono al minimo e spingono masse di persone a lasciare le aree rurali ingrossando i le città dove trovano una miseria spesso peggiore. Le multinazionali traggono un grosso vantaggio a far conservare tali squilibri, giungono in Africa a prelevare materie prime a basso costo e a vendere i prodotti finiti allargando il loro mercato, perché gli africani più fortunati comunque sono costretti ad acquistare beni provenienti dall’estero, data la loro inesistenza sui mercati interni, se così si possono chiamare.

Walter Pedullà è professore ordinario di Storia della letteratura italiana moderna e contemporanea a “La Sapienza” di Roma, critico letterario dell’Avanti! ed è stato presidente della RAI nel 1992 e 93.

Ha tracciato le linee essenziali della narrativa italiana dagli anni Quaranta agli anni Novanta in un’edizione tascabile della Newton: “LA NARRATIVA ITALIANA CONTEMPORANEA 1940/1990”. Oltre al racconto delle correnti letterarie, gli autori e le opere, esprime il suo pensiero su quello che è il panorama culturale contemporaneo, un pensiero critico e graffiante. Ecco che seguono spruzzi presi tra le sue pagine:

Il novecento ha fatto passi da gigante con i linguaggi bassi, la comicità, il plurilinguismo, l’informale, la narrazione polifonica, la deviazione dalla norma, lo straniamento, la leggerezza, la corporalità, la scrittura ad alto tasso metaforico e l’antirealismo che meglio narra la realtà.

Ha vinto il capitale, il capitalismo non disturba più nessuno, c’è solo qualche ronzio. Non basta alzare la voce, se nessuno ti ascolta. L’eloquenza non difende più bene chi continua a star male.

Sono pacifici gli anni Ottanta. Riposa in pace non solo ogni idea di uguaglianza sociale e di conflitto di classe, ma anche quello di scontro fra culture. Sono morti, o quasi morti, i contestatori, i ribelli, gli utopisti e tutti quelli che volevano cambiare il sistema. Ha vinto il realismo, o meglio il pragmatismo. Ad essere empirici, si tocca con mano che è finita un’epoca, l’età del moderno.

È finita ogni trasgressione, anche perché la realtà è andata oltre ogni immaginazione.

Non c’è alternativa al postmoderno? È lui la struttura culturale egemone. Mai vista una dittatura così illuminata e tollerante. Col Postmoderno non si va più contro, ma si va altrove. La vita non è più nel conflitto politico e sociale.

E va il lettore, non lo ferma nessuno da quando è diventato lui il padrone, colui che stabilisce chi può parlare e che deve tacere. Il mercato impone le sue leggi: tacerà chi non sa parlare in modo che molti lo possano ascoltare. Saranno pensate e scritte solo le storie che i lettori vogliono. Si possono fare opere d’arte soddisfacendo i desideri del committente. Non si demonizzino i bestseller.

Se uno ha già detto bene una cosa, che bisogno c’è di cambiare il testo? Si domandava Montaigne. Letteratura che si ricicla. Non ci siamo mai sentiti così vicini agli antichi. Non eravamo mai stati così uguali agli orientali, agli africani, ai sudamericani. Il villaggio è globale, i libri fanno così rapidamente il giro del mondo che in Italia vengono tradotti dopo una settimana romanzi americani, russi, sudafricani e australiani. Talvolta sembrano tanto <<italiani>> che il nostro lettore si ritrova più in essi che non negli autori connazionali. È la vittoria dell’universale o è la mondiale omologazione di un modello egemone?