La totalitą, siccome non č
oggetto immediato dell'esperienza
( l'oggetto immediato dell'esperienza č un particolare, non č la
totalitą ),
sembra astratta e il particolare concreto, mentre č l'inverso:
l'astratto č il particolare, perchč č strappato via dalla totalitą, e il
concreto vero č la totalitą.
Memorare:
«L'oggetto dell'esperienza», Don Luigi Giussani, cit. in VIVENDO NELLA CARNE pag.
45 ed. BUR - a cura di Pino Mulone
