L’Abbé
Pierre è uno dei più importanti personaggi della storia della Chiesa di questo
secolo. Sacerdote francese, impegnato nella Resistenza, deputato, fondatore
della Comunità di Emmaus, una realtà che ha ridato speranza e dignità a
migliaia e migliaia di emarginati in tutto il mondo (350 comunità in 35 nazioni
diverse).L’amore dell’Abbé
Pierre per gli uomini è profondo ma non si limita all’assistenza silenziosa
che per amore dell’ordine e per rispetto delle autorità tace sulle
ingiustizie e sui loro responsabili. L’amore si accompagna ad una continua
rivendicazione di giustizia. La sua coerenza e la sua determinazione gli
permettono di avere udienza presso una platea di uomini e donne che abitualmente
rifiutano il messaggio evangelico perché prevenuti nei confronti della Chiesa.
L’Abbé Pierre riporta il linguaggio religioso alla centralità dell’uomo, e
soprattutto, dell’uomo più debole.
Ogni azione della sua vita è stata sempre finalizzata alla difesa dei più
deboli (gli ebrei, gli obiettori di coscienza, i senza tetto, i poveri, gli
emarginati). Il popolo francese prima, e poi tutto il mondo, ha preso ad amare
questo prete così anticonformistaeppure così cristiano. Ma il
contrasto tra i due aggettivi è solo apparente: “Non siate conformati a
questo mondo, ma trasformatevi rinnovando la vostra mente” (Romani,12,2). Così
S. Paolo esortava i cristiani qualche lustro dopo la morte di Cristo. E la vita
dell’Abbé Pierre è stata tutta controcorrente e all’insegna della
provocazione come è inevitabile che sia per chi vive profondamente un ideale.Nasce nel 1912 a Lione da famiglia bene-stante. Studia nel collegio dei
Gesuiti e partecipa al Movimento Scout A 16 anni, illuminato dall’esempio di
S.Francesco, decide di diventare Cappuccino. A 19 entra nel convento dei
Cappuccini di Lione dove trascorrerà 7 anni diintensa preparazione. Nel 1938 è ordinato sacerdote e lascia la vita
monastica per motivi di salute. Durante l’occupazione nazista della Francia
entra a far parte della Resistenza e riesce a mettere in salvo un gran numero di
ebrei scortandoli personalmente oltre le Alpi e i Pirenei.Su invito del cardinale Suhard accetta di presentarsi alle elezioni
politiche per l’Assemblea Costituente. Viene eletto deputato nel 1946; nel
’49 presenta un disegno di legge a tutela degli obiettori di coscienza, che,
in seguito, viene approvato. Nel ’51 lascia il Parlamento per protestare
contro una legge elettorale truffa e decide di dedicarsi interamente al
Movimento di Emmaus. Nel 1949, infatti, con lo stipendio di deputato, aveva
acquistato e ristrutturato una grande casa e l’aveva adibita ad ostello per la
gioventù per ridare occasione di incontro e speranza ai giovani disillusi che
uscivano dalla guerra e scoprivano l’orrore dei campi di sterminio. Ma da lui
si presentano ex-carcerati, donne abbandonate con prole, alcolizzati. In breve
l’ostello è pieno di gente in difficoltà. È in quel momento che incontra
Georges, un ex-ergastolano graziato per buona condotta che aveva tentato il
suicidio e voleva riprovarci: insieme, in quel preciso istante,fanno nascere Emmaus e il superamento dell’assistenzialismo. I poveri,
attraverso il lavoro di riciclaggio, (e si pensi che siamo negli anni
'50!) si guadagnano da vivere onestamente e si permettono il "lusso"
di aiutare chi sta ancora peggio. E' solo il primo passo di una grande
testimonianza che avrà modo di farsi strada nel mondo intero.
LA
TESTIMONIANZA: Roma, voci da Emmaus
LA
MIA ESPERIENZA DI VITA
Tutto
ha inizio qualche anno fa ad un convegno sull’economia globale visto con gli
occhi di chi vive nel “sud del mondo”. Nasce l’idea insieme ad altri amici
di creare un qualcosa che sia per alcuni l’opportunità di riscattarsi nella
vita, in una sorta di centro
che lavori per il recupero delle materie prime che, le nostre società
sotterrano tranquillamente nelle cosiddette discariche che in realtà non sono
altro che un micidiale cocktail di inquinamento terrestre. L’esperienza di una
settimana a contatto con una realtà che lavorava specificamente in questo campo
(il riciclaggio), con un gruppo di persone provenienti dal disagio sociale,
contribuendo attraverso il lavoro al recupero fondamentale della persona, ci
avevano pienamente
convinto;…quella era la strada.
Un
giorno sentii che anche nella mia città esisteva un gruppo che lavorava su
questa esperienza, era Emmaus. Ci siamo conosciuti riuscendo a stabilire subito
un rapporto di collaborazione che ben presto è divenuto di fraterna
condivisione. Emmaus… che sconcertante parola, eppure è solo il nome di un
villaggio della Palestina dove due viandanti riconobbero Gesù. In Emmaus ho
rinfrancato la mia anima dal giogo della vita, ho riscoperto l’uomo,
l’importanza fondamentale che la persona ha nel vivere in questa vita.
La
condivisione del lavoro e della vita comunitaria ricca di tante diversità, per
cultura, ceto sociale e paese di provenienza,fanno
di queste comunità i luoghi preferenziali dove quotidianamente si sperimenta la
tolleranza, l’aiuto reciproco e la volontà di riscatto dalla vita che c’è
in ognuno di noi.
Sono
5 anni che condivido su questa strada la povertà e le ricchezze di cui noi
uomini siamo portatori e, sono altrettanti che insieme a tanti compagni di
strada abbiamo fatto piccole grandi cose per tentare di migliorarci e di
crescere nella gioia dell’attenzione agli altri. Come cristiano (se così mi
posso definire) ringrazio il Signore che attraverso il granello di senape che ha
dato molto frutto, a 50 anni esatti dalla sua nascita, Emmaus è ancora un luogo
che attualizza la speranza in tante storie della gente di oggi.
Un
volontario della comunità Emmaus
di Roma
PER
SAPERNE DI PIU’POTETE VISITARE IL SITO:www.emmaus.it
L’Abbé
Pierre è uno dei più importanti personaggi della storia della Chiesa di questo
secolo. Sacerdote francese, impegnato nella Resistenza, deputato, fondatore
della Comunità di Emmaus, una realtà che ha ridato speranza e dignità a
migliaia e migliaia di emarginati in tutto il mondo (350 comunità in 35 nazioni
diverse). L’amore dell’Abbé
Pierre per gli uomini è profondo ma non si limita all’assistenza silenziosa
che per amore dell’ordine e per rispetto delle autorità tace sulle
ingiustizie e sui loro responsabili. L’amore si accompagna ad una continua
rivendicazione di giustizia. La sua coerenza e la sua determinazione gli
permettono di avere udienza presso una platea di uomini e donne che abitualmente
rifiutano il messaggio evangelico perché prevenuti nei confronti della Chiesa.
L’Abbé Pierre riporta il linguaggio religioso alla centralità dell’uomo, e
soprattutto, dell’uomo più debole.
Ogni azione della sua vita è stata sempre finalizzata alla difesa dei più
deboli (gli ebrei, gli obiettori di coscienza, i senza tetto, i poveri, gli
emarginati). Il popolo francese prima, e poi tutto il mondo, ha preso ad amare
questo prete così anticonformista
eppure così cristiano. Ma il
contrasto tra i due aggettivi è solo apparente: “Non siate conformati a
questo mondo, ma trasformatevi rinnovando la vostra mente” (Romani,12,2). Così
S. Paolo esortava i cristiani qualche lustro dopo la morte di Cristo. E la vita
dell’Abbé Pierre è stata tutta controcorrente e all’insegna della
provocazione come è inevitabile che sia per chi vive profondamente un ideale.
Nasce nel 1912 a Lione da famiglia bene-stante. Studia nel collegio dei
Gesuiti e partecipa al Movimento Scout A 16 anni, illuminato dall’esempio di
S.Francesco, decide di diventare Cappuccino. A 19 entra nel convento dei
Cappuccini di Lione dove trascorrerà 7 anni di
intensa preparazione. Nel 1938 è ordinato sacerdote e lascia la vita
monastica per motivi di salute. Durante l’occupazione nazista della Francia
entra a far parte della Resistenza e riesce a mettere in salvo un gran numero di
ebrei scortandoli personalmente oltre le Alpi e i Pirenei.
Su invito del cardinale Suhard accetta di presentarsi alle elezioni
politiche per l’Assemblea Costituente. Viene eletto deputato nel 1946; nel
’49 presenta un disegno di legge a tutela degli obiettori di coscienza, che,
in seguito, viene approvato. Nel ’51 lascia il Parlamento per protestare
contro una legge elettorale truffa e decide di dedicarsi interamente al
Movimento di Emmaus. Nel 1949, infatti, con lo stipendio di deputato, aveva
acquistato e ristrutturato una grande casa e l’aveva adibita ad ostello per la
gioventù per ridare occasione di incontro e speranza ai giovani disillusi che
uscivano dalla guerra e scoprivano l’orrore dei campi di sterminio. Ma da lui
si presentano ex-carcerati, donne abbandonate con prole, alcolizzati. In breve
l’ostello è pieno di gente in difficoltà. È in quel momento che incontra
Georges, un ex-ergastolano graziato per buona condotta che aveva tentato il
suicidio e voleva riprovarci: insieme, in quel preciso istante,
fanno nascere Emmaus e il superamento dell’assistenzialismo. I poveri,
attraverso il lavoro di riciclaggio, (e si pensi che siamo negli anni
'50!) si guadagnano da vivere onestamente e si permettono il "lusso"
di aiutare chi sta ancora peggio. E' solo il primo passo di una grande
testimonianza che avrà modo di farsi strada nel mondo intero.
Tutto
ha inizio qualche anno fa ad un convegno sull’economia globale visto con gli
occhi di chi vive nel “sud del mondo”. Nasce l’idea insieme ad altri amici
di creare un qualcosa che sia per alcuni l’opportunità di riscattarsi nella
vita, in una sorta di centro
che lavori per il recupero delle materie prime che, le nostre società
sotterrano tranquillamente nelle cosiddette discariche che in realtà non sono
altro che un micidiale cocktail di inquinamento terrestre. L’esperienza di una
settimana a contatto con una realtà che lavorava specificamente in questo campo
(il riciclaggio), con un gruppo di persone provenienti dal disagio sociale,
contribuendo attraverso il lavoro al recupero fondamentale della persona, ci
avevano pienamente
convinto;…quella era la strada.