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PAGINE E MATERIALI SU
SAN SILVANO DEL MONTE
ATHOS
E L'ARCHIMANDRITA SOFRONIO
in francese |
Saint Silouane l'Athonite |
APERÇU DE LA VIE
DE SAINT SILOUANE
Né en Russie en
1866, d'origine paysanne, le starets Silouane arrive au monastère russe de
Saint-Pantéléïmon au Mont Athos en 1892. Ardent ascète, il
reçoit la grâce de la prière perpétuelle et celle de voir le Christ. Une
parole de salut lui est donnée pour lui-même et pour notre temps : « Tiens ton
esprit enfer et ne désespère pas ». Après de longues années d'épreuves
spirituelles, il acquiert une grande humilité et l'hésychia, c'est-à-dire
la paix intérieure. Il prie et pleure pour le monde entier comme pour lui-même
et il vit au plus haut degré l'amour des ennemis. Homme à la ressemblance de
Dieu, le starets Silouane est, pour le moine et écrivain catholique Thomas
Merton, "le moine le plus authentique du XXe siècle". Décédé en 1938, le saint
starets a été canonisé par le Patriarcat de Constantinople en 1987. Sa mémoire
est célébré le 26 septembre.
Une biographie
spirituelle du saint starets est présentée à la page
Un saint actuel
et universel.
SYNAXAIRE
Le vingt-quatre du mois de septembre,
nous faisons mémoire de notre père saint et théophore, Silouane
l’Athonite.
«
Maintenant, ô Silouane, tu vois face à face le Christ
qui t’apparut quand tu vivais sur la terre. »
Silouane, citoyen de la Jérusalem céleste, fut
l’enfant de parents pieux, originaires de Russie et vivant à Chovsk, village
du diocèse de Tambov. Il naquit en l’an 1868 depuis la naissance selon la
chair de Dieu le Verbe, et c’est la glorieuse Mère de Dieu et toujours Vierge
Marie qui l’appela au repentir dès sa jeunesse. En effet, dans sa
vingt-septième année, il renonça au monde et, ayant reçu en viatique la
bénédiction de saint Jean de Cronstadt, il s’en alla en Grèce, à la célèbre
Montagne de l’Athos ; là, il s’attela au joug monastique dans le monastère du
saint mégalomartyr et médecin Pantéléïmon.
Il s’y consacra à Dieu de toute son âme. Peu après, la
Très-sainte Mère de Dieu le gratifia de la prière perpétuelle. Ensuite il fut
jugé digne d’une ineffable théophanie notre Seigneur Jésus-Christ lui apparut
en gloire dans la chapelle du saint prophète Élie, près du moulin du monastère.
Mais, comme la première grâce s’était retirée, le bienheureux fut
plongé dans un grand deuil et livré, avec la permission de Dieu, aux
tentations des ennemis spirituels, quinze années durant. Il continua cependant
de marcher sur les traces du Christ et « offrit prières et supplications avec
grand cri et larmes à celui qui pouvait le sauver de la mort » (He 5,7).
Enseigné par Dieu, il entendit d’En-haut la voix du Seigneur lui disant : « Tiens
ton esprit en enfer et ne désespère pas. »
Tenant ce précepte comme règle infaillible, il suivit
la voie d’Antoine, de Macaire, de Sisoès, de Pimène et des autres illustres
Pères du désert, dont il égala la mesure et les charismes : il devint lui-même
un docteur apostolique et prophétique aussi bien de son vivant qu’après sa
mort.
Il laissa en effet des écrits pleins de grâce et
d’Esprit Saint qui furent publiés par son disciple le Père Sophrony, fondateur
et archimandrite du monastère orthodoxe en Grande-Bretagne. Son disciple a
exposé exactement et en détail aussi bien la vie que l’enseignement de
Silouane dans la première partie du livre qu’il lui a consacré.
Ce livre décrit au lecteur en quoi cet athlète du Seigneur fut grand :
devenu comme mort pour le monde par l’observance exacte des commandements, il
eut le Christ vivant en lui, selon la parole de Paul (Ga 2,20), et il fut
lui-même pour les autres un livre divinement inspiré et écrit par l’Esprit
Saint.
Tout cela est rendu crédible par ceux — et ils sont
nombreux — qui grâce à lui sont parvenus et parviennent encore à la
connaissance de la vérité, venant de toutes les nations qui sont sous le ciel.
Car cet homme merveilleux était doux et humble de coeur, intercesseur
fervent auprès de Dieu pour le salut de tous les hommes, héraut inégalable de
l’amour des ennemis cet amour prouve de la façon la plus sûre la présence
véritable de l’Esprit divin.
Le bienheureux Silouane passa de la mort à la vie,
rassasié de jours vécus en Dieu, le vingt-quatre du mois de septembre de l’an
mil neuf cent trente-huit du règne de notre Seigneur Jésus Christ. À lui la
gloire et la puissance pour les siècles des siècles.
Amen.
APERÇU DE LA VIE
DE L'ARCHIMANDRITE SOPHRONY
Né à Moscou en 1896, le
futur Père Sophrony étudie les beaux-arts et quitte l'Union soviétique en 1921
pour se rendre en France. Il expose aux salons d'Automne et des Tuileries,
puis il s'inscrit à l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris.
Cherchant la vie monastique, il devient moine au monastère Saint-Pantéléimon
au Mont Athos en 1925. Dès 1930 il est en étroit contact avec le starets
Silouane. À la mort du saint starets en 1938, le père
Sophrony devient ermite et, entre 1942 et 1947, père spirituel de plusieurs
monastères athonites. En 1947 il se rend à Paris pour publier la vie et les
écrits du starets Silouane (Starets Silouane, dont
la version russe parut en 1952 à Paris et la traduction française en 1973).
Empêché de retourner au Mont Athos,
le père Sophrony reste en France. En 1959, il se
rend en Angleterre pour fonder une communauté monastique, le monastère
Saint-Jean-Baptiste, dont il sera le père spirituel jusqu'à son décès en 1993.
Une biographie
spirituelle de l'Archimandrite Sophrony est
présentée à la page
L'Archimandrite
Sophrony - Moine pour le monde.
Les
PAGES SAINT SILOUANE L'ATHONITE ET
ARCHIMANDRITE SOPHRONY sont le fruit d'une collaboration
entre
l'Association Saint-Silouane l'Athonite et les
PAGES ORTHODOXES LA TRANSFIGURATION.
Nous vous offrons
un portrait
spirituel du saint starets, préparé par Maxime Egger,
Secrétaire de l'Association Saint-Silouane et plusieurs
écrits de saint Silouane, dont des extraits des écrits de
saint Silouane qui figurent au livre de l'archimandite Sophrony sur le Starets
Silouane :
les
Lamentations d'Adam,
le Repentir,
l'amour des
ennemis,
Notre
joie et notre espérance (sur la
Mère de Dieu) et
les Pères
confesseurs ; ainsi que quelques autres
textes de saint Silouane qui ne figurent pas au
livre de l'Archimandrite Sophrony :
lettres adressées
à Nadejda Soboleva en 1937 et 1938, des
annotations en
marge d'un catalogue de plantes potagères et de fleurs,
des
entretiens avec les enfants et deux autres lettres. Nous
présentations aussi les
Offices de Saint
Silouane. L'essai de Christian Portier porte sur les
convergences spirituelles entre
Thérèse de
Lisieux et Silouane de l'Athos, deux grands saints qui sont
près de nous.
Une biographie
spirituelle de l'Archimandrite Sophrony est présentée par Maxine Egger dans
L'Archimandrite
Sophrony - Moine pour le monde. Nous offrons aussi deux
textes de méditations et de réflexions du Père Sophrony, l'un sur
la Prière de Jésus, l'autre sur
la Paternité
spirituelle.
Nous présentons
également des informations sur
l'Association
Saint Silouane l'Athonite, et sur la revue
Buisson Ardent, Cahiers Saint-Silouane-L'Athonite.
Des adresses et liens web de descriptions, témoignages et images sont
présentés à la page
Lieux associés à
saint Silouane l'Athonite et à l'Archimandrite Sophrony, préparée avec des
informations recueillies par l'Association russe de Saint Silouane.
POUR ALLER PLUS LOIN
|
« STARETS
SILOUANE
Hiéromoine Sophrony »
Couverture de la première édition
imprimée, Paris, 1952.
Voir également :
Jean-Claude Larchet, Saint Silouane de l'Athos,
Cerf, 2001. Études théologiques sur saint Silouane et quelques écrits
(qui figurent également sur nos pages). |
Le
livre essentiel sur saint Silouane est celui de son disciple et
biographe, l'Archimandrite Sophrony :
Archimandrite Sophrony, Starets Silouane, Moine du Mont
Athos : Vie - Doctrine - Écrits. Éditions Présence, 1973
et 1995. Contient la vie de saint Silouane et une présentation de son
enseignement par l'Archimandrite Sophrony, ainsi que la quasi-totalité
des écrits du saint starets.
Maxime Egger, Prier 15 jours avec SILOUANE,
Nouvelle Cité, 2002. Textes de saint Silouane et réflexions. |
Les autres principales
publications en français de l'Archimandrite Sophrony sont les suivantes :
Voir Dieu tel qu'il est,
Labor et Fides, 1984.
Sa vie est la mienne, Cerf, 1981.
La félicité de connaître la voie : Des principes en Orthodoxie,
Labor et Fides, 1988.
De vie et d'esprit, Sel de la Terre, 1993.
La prière, expérience de l'éternité, Cerf/Sel de la
Terre, 1998.
