Opera pittorica, attribuita ora a Sebastiano Mainardi ora a Filippo Lippi e conservata a Firenze, nei Musei di Palazzo Vecchio.

PUNTO DI VISTA DELL'UFOLOGO

Il dipinto mostra un fatto insolito che sta accadendo alle spalle della Madonna: un uomo sta osservando un oggetto volante che emana una grande luminosità in ogni direzione. Nella parte superiore si intuisce la presenza della classica torretta, con tanto di grande vetrata azzurra. Nella parte anteriore si vedono tre vistose protuberanze: quella incorporata al centro e leggermente spostata più verso l'alto, potrebbe essere sia un'antenna che un cannoncino mentre le due laterali, assai più scure e quasi uncinate, potrebbero anche essere bracci estensibili o antenne direzionali. Lateralmente si individua un'emissione di luminosità superiore rispetto a tutto il resto e ciò fa pensare alla presenza di una notevole fuoriuscita di energia. Nella parte inferiore, infine, il pittore ha voluto dare l'idea di almeno tre particolari: la piattezza dell'oggetto volante (la parte in ombra e più scura), la fonte energetica che lo spinge, cioè il rosso-fiamma posto nella parte retrostante, e due piccoli supporti cavi, posti alle estremità inferiori, che potrebbero essere o tubi per far entrare od uscire qualcosa o cannoncini. 

PUNTO DI VISTA DELLO SCETTICO

Il dipinto appare sotto una dimensione decisamente spirituale perché quella persona sta guardando un simbolo, che in questo caso è una nuvola di luce ma in altri casi, invece, sono esseri angelici. Da parte nostra, essendo il "simbolo spirituale" una cosa teorica ed inesistente, continuiamo a chiederci come mai quell'artista abbia deciso di inserire una nuvola davanti ad un cielo già tanto nuvoloso come sfondo, e si sia poi accanito così tanto in particolari che nulla hanno a che vedere col concetto generale della cosa da rappresentare. Perché mai, dunque, avrà perso così tanto tempo nel voler dare l'idea di una luminosità tanto diversificata, di un tetto con una grande vetrata, di cinque vistosissime protuberanze (quattro delle quali poste a coppie perfettamente simmetriche!!!) e di fortissima energia posteriore? 

  Opera di Bonaventura Salimbeni (1595), conservata nella Chiesa di San Pietro a Montalcino (Siena), (particolare della Trinità: Padre, Figlio e Spirito Santo). 

PUNTO DI VISTA DELL'UFOLOGO

Secondo l'ufologo romeno Ion Hobana si tratta di un antico mappamondo che rappresenta il Creato; in esso si notano il sole, in alto al centro, due paralleli orizzontali e un meridiano che passa su di un perno, in basso a sinistra, utilizzato per fissare la sfera ad un supporto. 

Secondo altri ufologi, invece, si possono fare osservazioni diverse e assai più interessanti.  1   Si vede una quarta protuberanza, fra il ginocchio destro e la mano destra del Padre, simile ad un grosso sfiatatoio a cilindro.

2   Potrebbe trattarsi della rappresentazione di una sfera, forse caduta sulla Terra.

3   La sfera sembra costruita di materiale metallico in quanto vi sono ben rappresentati sia gli inserimenti delle antenne che di un piccolo cilindretto, in basso a sinistra. 

4   La sfera sembra formata da diversi parti unite saldamente fra loro.

5   Le superfici della sfera sembrano riportare le rappresentazioni di aree geografiche od astronomiche. 

6   Il cilindretto inferiore fa pensare all'occhio di una telecamera o ad una sonda esterna poiché la superficie superiore è colorata come il resto della sfera e le quattro scanalature esterne, a 90° fra loro, danno l'idea che quella protuberanza possa comportarsi come lo zoom di una macchina fotografica. 

7   Riguardo all'apparente Sole, se si confronta con quello sottostante, che è gigante e pieno di raggi, si può congetturare che possa trattarsi, invece, di una luce interna che si irradia all'intorno e genera ben due nuclei che si attenuano gradualmente. 

8    Le due presunte antenne sono tra loro perfettamente simmetriche rispetto ad un'immaginaria linea che congiunge la luce superiore con la protuberanza inferiore; esse sono poi ripiegate verso l'esterno, appoggiate in maniera simile sulla sfera e, probabilmente, avvitate in maniera solida in quanto producono ombre generate dalla proiezione della luce superficiale, e queste ombre partono dal punto d'appoggio. Si nota poi che sono di lunghezza apparentemente uguale e quella afferrata saldamente dal Padre, con tutta la mano, termina con una schiacciatura a cerchio mentre quella tenuta stentatamente, fra il pollice e l'indice, dal Figlio termina con lineette incrociate e di color rossastro.

Alla fine dei conti, volendo sostenere ad ogni costo che anche stavolta gli ufologi hanno preso un abbaglio, perché mai manca la croce in un dipinto tanto importante? Non solo non è inserita nella parte superiore della sfera ma non è presente, in maniera evidente, nemmeno nelle vicinanze. Come tutti sanno, essa è il simbolo dell'origine divina del potere temporale sul Mondo. Ora, essendo l'opera datata al 1595, l'artista avrebbe dovuto tener conto del fatto che l'usanza della croce sull'orbe romano era in auge già da diversi secoli, in quanto introdotto dagli imperatori bizantini!!!

PUNTO DI VISTA DELLO SCETTICO

Questo oggetto è, ancora una volta, un simbolo: rappresenta il Globo del Creato, ovvero l'intero Universo (senza la Terra, però) in cui si raffigurano il Sole e la Luna, nonché Gesù e Dio Padre che stringono due scettri.