Periferia

La prima tela rappresenta proprio il senso profondo, il fondamento della città moderna, principale luogo di aggregazione e relazione tra gli uomini.
Un pesce, simbolo della fecondità e delle energie vitalistiche interiori, è messo in primo piano per indicare la continuità della vita. In secondo pia­no, accanto ai palazzi ornati del passato, le ciminiere delle fabbriche e le prime casa-alveari per i lavoratori, suggeriscono il passaggio alla nuova realtà industriale del XIX e XX secolo.
L'equilibrio cromatico perfetto e la geniale sistemazione delle antiche pie­tre scolpite, rendono semplice un messaggio in realtà complesso: uomini e cose si sostengono a vicenda nel susseguirsi operoso della generazioni.
L'alito dell'uomo e il fumo delle ciminiere contendono al vento il possesso dell'atmosfera. Forse l'aria non è più limpida, ma il mondo brulica di vita e di forme nuove. Il “paesaggio umano” si espande nel mondo.
La realtà profonda di quest'opera è, forse, un guizzo di ottimismo, di orgo­glioso plauso alla capacità e all'intraprendenza dell'uomo.

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Periferia-1974

Nella seconda tela lo sguardo dell'artista indugia, con crudo realismo, sulla periferia della città divenuta, in breve, luogo di echi e voci stonate.
Lontano dal centro, dalla bellezza e dai fasti della memoria, chi vive qui è costretto ad essere uomo nell'urgenza dissennata di un crudele tran-tran.
E l'artista Regianini scatena i suoi mostri per denunciare lo scempio dei valori e degli ideali.
Dal cilindro di un gentiluomo, sorge l'avidità pura.
L'industria, nata per portare comodità e benessere a tutti, diventa schiava del profitto esagerato e, servilmente, si inchina a un nuovo moloh ottuso e crudele: la finanza planetaria.
Periferia inferno, dunque, luogo di totale perdizione, dove alla frustrazione di una misera sopravvivenza può aggiungersi l'angosciosa scoperta di una realtà ancor più crudele e inaccettabile:
non c'è posto per tutti, nel mondo!

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Chiaravalle... forse domani

Nella terza tela l'urlo di denuncia dell'artista diventa sferzante quanto dolo­roso. Atmosfera meravigliosa di azzurro e violetto: grattacieli “grondanti” di scritte pubblicitarie avvolgono e incombono sull'antica, gloriosa Abbazia di Chiaravalle.
Da qui, nel Medioevo, iniziò il prezioso lavoro di bonifica delle paludi.
La preghiera, il pensiero, la volontà e il lavoro dei monaci lasciarono in eredità ai popoli di questa terra gli elementi fondanti di una civiltà che non conobbe che progresso.
Ed ecco che l'ottusità della pubblicità invasiva e l'enorme quantità di ferra­glie, rottamate da una società materialista e ingombrante, hanno cancellato il ricordo degli uomini alla ricerca di se stessi e del loro Dio.
Il domani del 1984 (anno in cui Regianini dipinse questa tela) è già oggi.
Guarda, uomo, come è bello questo quadro! Con quale maestria sono stati dosati i colori, come tutto è in perfetto equilibrio. Non appare nemmeno l'angoscia del rappresentare il nulla. Il nulla è diventato azzurro come il cielo dei monaci, quello con gli angeli e i cori.
L'artista si è rivelato in tutta la sua poliedrica grandezza, speranza, denun­cia, dolore, ironia, ma, soprattutto, l'incredibile capacità di pungolare sem­pre, con ogni mezzo, la “non coscienza” dell'uomo moderno, pur di fargli avvertire la nostalgia e l'eco profondo del sé.