Modlitwa
chrześcijańska·
W
Ewangelii Mateusza czytamy: Na modlitwie nie bądźcie gadatliwi jak poganie. Oni myślą,
że przez wzgląd na swe wielomówstwo będą wysłuchani (6,7). Słowa Jezusa rozróżniają
dwie postawy człowieka na modlitwie: postawę poganina i postawę
chrześcijanina. W mojej modlitwie chrześcijanina mogą pojawiać
się elementy modlitwy poganina. Dlatego w naszym spojrzeniu na modlitwę
chrześcijańską będziemy starali się także uchwycić
i wypunktować postawy pogańskie.
GENEZA
MODLITWY
Modlitwa
chrześcijańska jest „dziełem Boga” w człowieku.
Jak genezę swojej modlitwy określiłby poganin?
–
„Ja jestem źródłem mojej modlitwy; w mojej woli, w mojej decyzji leży
jej początek. Chcę się modlić – modlę się”.
A jak to widzi chrześcijanin?
–
Modlitwa to przebywanie z Bogiem, rozmowa z Bogiem, zjednoczenie z Bogiem, myślenie
o Bogu z miłością, to otwarcie sera Bogu.
Bóg
sam, pierwszy rozpoczyna dialog z człowiekiem. Bóg przemówił i czeka
na odpowiedź! Modlitwa to dzieło Boga. Ta wizja nie dotyczy tylko
modlitwy, ale całego życia człowieka. Zobaczmy to na kilku
fragmentach z Pisma świętego:
„Beze
Mnie nic nie możecie uczynić” (J 15,5).
„Ja
jestem drogą i prawdą i życiem; nikt nie przychodzi do Ojca
inaczej jak tylko przeze Mnie” (J 14,6).
„Albowiem
to Bóg jest w was sprawcą i chcenia i działania zgodnie z Jego wolą”
(Flp 2,13).
„Bóg
sam pierwszy nas umiłował” (1J 4,19).
„Podobnie także Duch
przychodzi z pomocą naszej słabości. Gdy bowiem nie umiemy się
modlić tak, jak trzeba, sam Duch przyczynia się za nami w błaganiach,
których nie można wyrazić słowami. Ten zaś, który przenika
serca, zna zamiar Ducha, wie, że przyczynia się za świętymi
zgodnie z wolą Bożą” (Rz 8,26-27).
„Nikt
bez pomocy Ducha nie może powiedzieć Panem jest Jezus” (1Kor 12,3).
Nie ma modlitwy chrześcijańskiej bez działania
Ducha Świętego!
W modlitwie chrześcijańskiej wysiłek ludzki
zbiega się z działaniem Bożym.
TREŚĆ
MODLITWY
Misterium
Chrystusa!
Jak treść swojej modlitwy określiłby
poganin?
–
Treścią modlitwy są moje potrzeby duchowe i materialne, wieczne i
doczesne: zdrowie, praca...
A jak określiłby to chrześcijanin?
–
Treścią mojej modlitwy jest misterium Chrystusa; Boży plan
zbawienia i jego realizacja w historii: „wielkie dzieła Boże”
od dzieła stworzenia do Misterium Paschalnego.
Przyjrzyjmy się jak ta treść przejawia się w różnych formach modlitwy chrześcijańskiej:
Uwielbienie:
Przez Chrystusa, z Chrystusem i w Chrystusie, Tobie, Boże Ojcze
wszechmogący, w jedności Ducha Świętego wszelka cześć
i chwała. Amen. Moje uwielbienie Boga dokonuje się w łączności
z Chrystusem.
Dziękczynienie:
świadomość daru Bożego.
„Paweł, Sylwan i Tymoteusz do Kościoła Tesaloniczan w Bogu
Ojcu i Panu Jezusie Chrystusie. Łaska wam i pokój! Zawsze dziękujemy
Bogu za was wszystkich, wspominając o was nieustannie w naszych modlitwach,
pomni przed Bogiem i Ojcem naszym na wasze dzieło wiary, na trud miłości
i na wytrwałą nadzieję w Panu naszym Jezusie Chrystusie”
(1Tes 1,1-3).
Eucharystia = dziękczynienie
Przeproszenie:
Chrystus jest naszym przebłaganiem. Przeproszenie jest skuteczne, bo
Chrystus obecny i żyjący w Kościele przygarnia go i obmywa swoją
Boską Krwią w sakramencie pojednania.
Prośba:
Prosić w imię Jezusa:
„W owym zaś dniu o nic Mnie
nie będziecie pytać. Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: O
cokolwiek byście prosili Ojca, da wam w imię moje. Do tej pory o nic
nie prosiliście w imię moje: Proście, a otrzymacie, aby radość
wasza była pełna” (J 16,23-24).
„A
o cokolwiek prosić będziecie w imię moje, to uczynię, aby
Ojciec był otoczony chwałą w Synu. O cokolwiek prosić mnie będziecie
w imię moje, Ja to spełnię” (J 14,13-14).
Prośba
w imię Jezusa daje nam pewność, że nasz modlitwa będzie
wysłuchana. A prosić w imię Jezusa = prosić w Nim, z Nim,
tak jak On!
Przyjrzyjmy się najbardziej znaczącemu opisowi modlitwy Jezusa – modlitwie w Ogrójcu. Jak modlił się Jezus do swojego Ojca? „Wybaw mnie od tej śmierci!”, „Nie tak jak ja chcę ale jak Ty chcesz!”
Autor
Listu do Hebrajczyków zapewnia nas: „Z głośnym wołaniem
i płaczem za dni ciała swego zanosił On gorące prośby i
błagania do Tego, który mógł Go wybawić od śmierci, i został
wysłuchany dzięki swej uległości (Hbr 5,7). Tak,
modlitwa Jezusa została wysłuchana i spełniona. Ojciec uwolnił
Go od śmierci przez Zmartwychwstanie: „wiedząc, że Chrystus
powstawszy z martwych już więcej nie umiera, śmierć nad Nim
nie ma już władzy (Rz 6,9).
Tak
więc postawą chrześcijanina na modlitwie jest postawa zasłuchania
w Misterium Christi, jak mówi Psalmista: „Posłuchaj, córko, spójrz i nakłoń
ucha” (45,11), czy jak czytamy w Księdze Powtórzonego Prawa: „Słuchaj,
Izraelu, Pan jest naszym Bogiem - Panem jedynym. Będziesz miłował
Pana, Boga twojego, z całego swego serca, z całej duszy swojej, ze
wszystkich swych sił. Niech pozostaną w twym sercu te słowa, które
ja ci dziś nakazuję. Wpoisz je twoim synom, będziesz o nich mówił
przebywając w domu, w czasie podróży, kładąc się spać
i wstając ze snu. Przywiążesz je do twojej ręki jako znak.
Niech one ci będą ozdobą przed oczami. Wypisz je na odrzwiach
swojego domu i na twoich bramach” (6,4-9).
Jakie są więc
źródła modlitwy chrześcijańskiej?
Biblia:
św. Hieronim mawiał: „Nieznajomość Pisma jest nieznajomością
Chrystusa”;
Liturgia:
uobecnia Misterium Christi;
Życie:
kontemplować obecność Boga w historii, w mojej historii życia.
CEL
Uwielbienie Boga w „przemianie człowieka”
Jaki jest cel modlitwy poganina? –
chce on wpłynąć na Boga, spowodować Jego zmianę.
A jaki jest cel modlitwy chrześcijanina?
– zmiana ma się we mnie dokonać.
Bóg jest niezmienny, jest Miłością
niezmienną. Tak więc moja modlitwa, której treścią jest Mysterium
Christi, celem jej jest poznanie Bożego planu, mojego miejsca i roli w
tymże planie, aby dostosować do niego moje życie.
Uczynić, by myśli Boga były
moimi myślami (por. Iz 55,8-9).
DROGA
Jezus Chrystus jest głównym
bohaterem historii zbawienia, a Duch Święty jest jej głównym
motorem. Tak więc modlitwa chrześcijańska, która jest odpowiedzią
na działanie Boga (od Ojca) przez Syna w Duchu Świętym, na nowo
powraca do Ojca.
·
Opracowano na podstawie: Bronisław Mokrzycki, sj, Specyfika modlitwy
chrześcijańskiej, w: Modlitwa w Ćwiczeniach Duchowych.
Materiały VIII Kursu Duchowości Ignacjańskiej 12-15 IX 1989,
Czechowice-Dziedzice 1991, 11-31.